كَشْكُول مُبَعْثَر

ليس من الضروري أن تتوقع أن تفهم الكتاب ١٠٠% قبل أن تقرأه، اقرأه ويفتح الله تعالى عليك بما شاء وتفيد غيرك مما تعلمت ومع الوقت تفهم باقيه. ونفس الأمر بالشرح للكتب، والإستماع للدروس وغيره... - منقول بتصرف

قاعدة في الخلافات بين التيارات السنية: إذا رأيت ظلم فانكر وإذا رأيت حق فانصر لكن: لا تصطف مع أحد..

موضوع مهم جدا خصوصا لو توسع ليشمل ضعف الشخصية في عصرنا والمزاج الأنثوي الغالب ومقارنة مع حال من سبق، ويذكر كذلك أساليب النجاح الوهمي لدى الغرب والتشجيع على الأهداف الدنيوية البحتة وعلاقة هذا بأزمة الهوية والهدف، والعلاج النفسي بما له وما عليه، ومصيبة النجاح... لو يكتب عنه شخص دارس علم نفس ومتوسع فيه ومطلع على الميديا سيكون بحث رائع ومثري جدا

التزهيد في كتب العقيدة المسندة عن السلف منكر علمي يجب التحذير منه، والحديث عن غموضها التام تهويل لا يصدر إلا عن جاهل بحقيقتها أو مخالف لما فيها. أما كونها تحوي على إطلاقات لا تصلح إلا بشيخ شارح فهذا ديدن العلم كله، ولا خصوصية لكتب المعتقد العتيقة به؛ قال الإمام الشاطبي رحمه الله: "الواقع في مجاري العادات أن لا بد من المعلم، وهو متفق عليه في الجملة، … واتفاق الناس على ذلك في الوقوع، وجريان العادة به كاف في أنه لا بد م…

في الإسلام تحديدًا آيات وآليات لمواجهة الطمأنينة الزائفة الناجمة عن اعتداد الإنسان بذاته، واغتباطه بجهده الخاص في الوصول إلى الله .. آليات تربوية لإبقائه في حالة فرار من الله إلى الله .. شعار: لا ملجأ ولا منجا منك إلا إليك.

الفرص السانحة تفوت على كثير من الناس فرص التوبة السهلة التي يحبها الله ويحب أهلها ويفرح بهم ومنها أن يتوب الإنسان من ذنوب تركها بالكلية لكنه غافل عن التوبة من فعلها والندم عليها....فيلقى الله مصرا عليها رغم أنه تركها. فليس من شرط الإصرار مقارفة الفعل بل عدم التوبة منه. فكم من كبير ترك كثيرا من ذنوب الشباب لكنه غير نادم لأنه متشاغل عن تذكرها ومنها أن يتوب من ذنوب نسيها إما بالتوبة العامة أو بتذكرها واستحضار الندم في…

[حقيقة الحب في الله ومقياسه] إنَّك إذا أحببت الشخص لله، كان الله هو المحبوب لذاته، فكلَّما تصورته في قلبك، تصوَّرت محبوب الحق فأحببته، فازداد حبُّك لله، كما إذا ذكرت النَّبي صلى الله عليه وسلم، والأنبياء قبله والمرسلين وأصحابهم الصالحين، وتصورتهم في قلبك، فإنَّ ذلك يجذب قلبك إلى محبة الله، المنعم عليهم، وبهم، إذا كنت تحبهم لله. فالمحبوب لله يجذب إلى محبة الله، والمحبُّ لله إذا أحبَّ شخصًا لله، فإن الله هو محبوبه، فه…

رأيت من لازم المشايخ وترك خلطة الطلاب أقل علمًا وأضيق اطلاعًا، ومن لازم الطلاب وترك خلطة العوام أقل حكمة وأضيق نفسًا، ومن شغل بالعوام جمع السوءين. منقول

للأسف يصور ما في المقطع على أنه "الرجل النبيل" "النفس المتجردة" "الروح الغالية"، وهو بالواقع ليس واحدا من الثلاث بل عكسها. تنبيه: المفهوم من القصة لي أنه حصل زنا وليس فقط خلوة، وحتى وان كان مجرد خلوة فالكلام ينطبق عليه. متى كان من فعل الرجل الغيور كامل الرجولة أن يخاطب من زنت بهذا الضعف وكأنه هو المخطئ؟ بل ويكلمها عن خيار الزواج برجل آخر إن أحبته؟! هذا فعل ضعيف صاحب تصور حالم ووهمي حول التجرد والرجولة وتقبل الأخطاء…

مقطع اهداء للنساء تحديدا .. قصة لرجل نبيل .. مش سهل .. لكن هي نفوس الغالية ..

والعجب كل العجب، حين يمتحن السنّيُّ أخاه السنّيَّ بفرقةٍ أو شخصٍ منتسب للعلم، يُقُرُّ هو وأخوه بأن الممتحَن بهم مخالفون لطريقة السلف في أصل أو أكثر من أصول اعتقاد أهل السنة! وينقلب السني مدافعاّ عن أهل البدع مهاجماً لإخوانه! تعليق الشيخ عبدﷲ العنقري @drangari حفظه ﷲ على هذه المسألة.

قال أبو عثمان الجاحظ (تـ٢٥٥هـ): "فأما العلم بأصول الأديان ومخارج الملل، وتأويل الدين، والتحفظ من البدع، وقبل ذلك الكلام فى حجج العقول، والتعديل والتجوير، والعلم بالأخبار وتقدير الأشكال فليس هذا موجودًا إلا عند العلماء، فأما الحشوة والطَّغام فإنما هم أداة للقادة، وجوارح للسادة. وإنما يعرف شدة الكلام في أصول الأديان من قد صَلِيَ به وعَجَمه، وسلك في مضايقه، وجاثى الأضداد، ونازع الأكْفاء". (العثمانية، أبو عثمان عمرو بن…