11 Aug 2026, 21:18 UTC107 views4 reactionsread 12 August 2026 ما مستقیم در اینجا به نقد ناصبی میپردازیم
❌مغالطه اول ناصبی میگه ادراک به معنای رسیدن به غایت است و ما با رؤیت، به کنه ذات پی نمیبریم؛ پس آیه نافی رؤیت نیست(!!!!!!)
✅جواب: این حرف شابي سفسطه و بازی با کلماته، بله ما هم میگیم ادراک به معنای احاطه تام است اما آیا یک فعل مثل فعل دیدن وقتی متعلقش خداوند سبحان باشد، میتواند بدون ادراک و احاطه رخ بدهد؟
توی ناصبی خداوند سبحان را به آسمان و دریا تشبیه کردی ، آسمان و …
❤4
Signed سیدابومسلم |khadim_ul_zahra|
11 Aug 2026, 21:06 UTC108 views5 reactionsread 12 August 2026 Photo
دست و پا زدن های نوچه های ابوقره شابي تجسیمی بت پرست . معلومه ناصبی از جواب ما بدجور فشاری شده😂👇👇
💯4❤1
Signed سیدابومسلم |khadim_ul_zahra|
10 Aug 2026, 16:14 UTC236 views10 reactionsread 12 August 2026 این حرفهای سست که این تجسیمی بت پرست زده بازی با لغات است، میخواهند ذات اقدس الهی را در حد مخلوقات تنزل دهند پاسخ ما روشن است :
اشکالاتی این ناصبی به آیه لا تدرکه الأبصار کردند که جواب میدم
💢 گفته 👈 ادراک اخص از رؤیت است !!!!
در واقع با این حرف حجت را بر خودشان تمام کردند ،دقت کنید وقتی خداوند ادراک یعنی نهایت دیدن و احاطه بصری را نفی میکند،به طریق اولی رؤیت را نیز نفی کرده عقل سلیم میگه( البته عقل نزد نوا…
❤9👍1
Signed سیدابومسلم |khadim_ul_zahra|
10 Aug 2026, 16:02 UTC180 views6 reactionsread 12 August 2026 Photo
مناظره ای بسیار زیبا که در واقعه مقابله ایمان و کفر است بین ابوقره سنی که تفکراتش تفکرات وهابیون است قائل است خدا بصورت شاب امرد است،دارای خانه ضدگلوله است، بقول ابن قيم به کاباره میرود،مثل سایر مخلوقات دیده میشود، لذا امام رضاعلیه السلام که دارای علم لدنی است و تمام نطق حضرت برگرفته از سرچشمه عصمت است تا جاییکه علمای سنی گفتند هر کلمات آن بر دیوانه خوانده بشود از دهان این خاندن خارج شود مجنون را شفا میدهد( اینجا)…
❤5💯1
Signed سیدابومسلم |khadim_ul_zahra|
10 Aug 2026, 14:40 UTC166 views6 reactionsread 12 August 2026 Photo
بخش 4⃣ و پایانی.
تحریف قسمت اخر روایت :
اميرالمؤمنين پس از انجام صحیح ارکان وضو و بعد از مسح دقت کنید وقتی راوی گزارش دقیق قدم به قدم میدهد در مقام بیان اصل واقعه يا اگر مربوط به احکام باشد در مقام گزارش تعلیم صحیح دین است لذا بلافاصله بعد از مسح امیرالمومنین میفرماید : این وصوی کسی است که بدعتی در دین نگذاشته است
✂️وهذا وُضوء مَنْ لم يُحْدِث✂️
این جمله ای که بخاری از روایت حذف کرده علتش واضحه چون کنایهای سی…
❤5💯1
Signed سیدابومسلم |khadim_ul_zahra|
10 Aug 2026, 13:38 UTC150 views3 reactionsread 12 August 2026 Photo
بخش سوم3⃣
تصریح شارحین بخاری به اینکه اصل روایت "مسح" بوده است
شارحین بخاری به اینکه اصل روایت مسح بوده نه غسل و بخاری اونرو حذف کرده است بلکه در اصل روایت مسح بوده نه شستن
❤3
Signed سیدابومسلم |khadim_ul_zahra|
10 Aug 2026, 13:36 UTC139 views4 reactionsread 12 August 2026 Photo
Photo, posted without a caption
❤4
Signed سیدابومسلم |khadim_ul_zahra|
10 Aug 2026, 12:11 UTC125 views5 reactionsread 12 August 2026 Photo
Photo, posted without a caption
❤3💯2
Signed سیدابومسلم |khadim_ul_zahra|
10 Aug 2026, 12:02 UTC114 views5 reactionsread 12 August 2026 Photo
Photo, posted without a caption
❤4💯1
Signed سیدابومسلم |khadim_ul_zahra|
8 Aug 2026, 16:19 UTC118 views5 reactionsread 9 August 2026 اولاً این دو حدیث هیچ اشارهای به مسح بر کفش ندارند این ادعا مصداق بارز خلط مبحث است. در این روایات، امام باقر وضوی پیامبر را حکایت میکنند و در انتها تصریح میشود: «ثُمَّ مَسَحَ... رِجْلَيْهِ وَلَمْ يُعِدْهُمَا فِي الْإِنَاءِ» سپس مسح کرد پاهایش را و دستش را دوباره در ظرف آب نبرد این جمله قاطعانه شستن پا را نفی میکند، چه رسد به مسح بر خفین. الصاق این روایت به مسح بر خفین، تفسیر به رأی و خلاف صریح متن است.
❌ناصبی…
❤4💯1
Signed سیدابومسلم |khadim_ul_zahra|
8 Aug 2026, 16:16 UTC94 views4 reactionsread 9 August 2026 Photo
خب رفقا پس اشکال سندی رو من اجمالا پاسخ دادم و نیازی نیست به تک تک بپردازم طبق مبنای خود وهابی جواب دادم و خود ناصبی هم هر 8 طریق رو در کانالش گذاشته اما برای ساقط کردن شبهه و ادعای ناصبی به دو ادعای ناصبی جواب میدم تا متوجه بیسوادی این شخص بشوید هرچند تا اینجا متوجه شده اید ای ناصبی کوچکترین اطلاعی از مبانی شیعه ندارد😅:👇👇
❤4
Signed سیدابومسلم |khadim_ul_zahra|
8 Aug 2026, 16:01 UTC76 views3 reactionsread 9 August 2026 Photo
Photo, posted without a caption
❤3
Signed سیدابومسلم |khadim_ul_zahra|
Showing the 12 most recent of 63 posts we hold for @menhajol_beda. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.