Channel
@muslimah995
On this record: Topic · Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Citations · Telegram's recommendations · Cite this entry
7,056subscribers
-174 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 3,162–10,000.
| Telegram ID | -1001466537296 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @muslimah995 |
| Description | ضَل الأنامُ إذِ ارتضَوا عيشًا بلا نظرٍ لقدوة فتأسَّ، ما خاب الذي كانت له الأبرار أسوة. |
| Created | 22 May 2020 — measured — cross-checked against a third-party dataset (ext.tg_channel) |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 5 November 2026 |
| Measurements held | 25 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 5 November 2026 |
| On Telegram | t.me/muslimah995 |
Marketing & affiliate — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 12 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 64% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and the other topics.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 5 Nov 2026, 22:05 | 7,056 | -5 |
| 3 Nov 2026, 02:26 | 7,061 | -4 |
| 31 Oct 2026, 04:58 | 7,065 | -3 |
| 28 Oct 2026, 06:57 | 7,068 | -6 |
| 25 Oct 2026, 07:00 | 7,074 | -5 |
| 22 Oct 2026, 15:45 | 7,079 | -9 |
| 19 Oct 2026, 10:55 | 7,088 | -7 |
| 16 Oct 2026, 09:10 | 7,095 | -8 |
| 13 Oct 2026, 08:57 | 7,103 | -12 |
| 6 Oct 2026, 20:01 | 7,115 | -17 |
| 29 Sept 2026, 19:59 | 7,132 | -7 |
| 19 Sept 2026, 17:58 | 7,139 | -13 |
| 15 Sept 2026, 03:40 | 7,152 | -22 |
| 11 Sept 2026, 02:40 | 7,174 | -13 |
| 6 Sept 2026, 01:58 | 7,187 | -5 |
| 2 Sept 2026, 00:58 | 7,192 | -2 |
| 29 Aug 2026, 17:44 | 7,194 | -1 |
| 27 Aug 2026, 03:54 | 7,195 | -1 |
| 24 Aug 2026, 02:54 | 7,196 | -5 |
| 20 Aug 2026, 02:15 | 7,201 | first reading |
22 posts held, back to 20 April 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 24 pages of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 22 posts for this entry, the most recent from 27 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Lifetime counters from Telegram’s own channel header, read 8 November 2026 — not the date at the top of this page, which is when the subscriber count was last read. Below Telegram’s rounding threshold, so these counts are exact.
(وحينما يكون خلع الخليفة وتنصيب غيره مكانه حتى لو كان من بني العباس وتعيين الوزير وعزله وإحلال غيره محله ولو كان جاهلا بليدا، ويكون هذا وذاك بيد قادة الجيش، تكون حينئذ بداية النهاية للخلافة العباسية في بغداد. ولئن تم سقوطها بعد قرنين تقريبا فذلك بسبب السلاجقة الأوائل الذين دعموا الخلافة والوزارة وجددوا الحياة فيهما بحيث استمرت طوال هذه الفترة إلى حين هجوم هولاكو على بغداد وقضائه على آخر خليفة عباسي - المستعصم - سنة 6…
من قرأ الأمير لميكافيلي في أول شبابه ثم عرج لقراءة سياستنامه للطوسي في وسطه وصل لـ «الطوسي علم الملوك كيف يرضون الله ليدوم ملكهم، وميكافيلي علم الأمير كيف يخدع الجميع لأن الله لا يملك جيشاً!» ربي ارحم الحسن بن علي الطوسي رحمة واسعة.
-
قبل فترة أردتُ بشراسة شديدة إهداء أمي شيئًا قيمًا، كل الخيارات المتاحة أمامي ستُلزمني الضغط المادي كتقليل مصروفاتي أو المنع من تلبية حاجاتي. وبينما أتصفح حساب كي كارد وقعت على إقساط لمختلف الأشياء من الألماس حتى فِرش الشعر الخاص بالقطط. وبما أن البيع لمدة معلومة وزيادته حلال شرعًا فإني والله لم أَل وقتاً في حسم الموضوع، بل ذهبت مباشرة لطلب هاتف للوالدة، ثم تفأجات بإن البطاقة تحتاج لترخيص فهرولتُ للبنك حلا المشكلة ال…
https://www.youtube.com/live/4n1CTdy6g98?si=8A0QHAZbWUSBeP_k
حدثتني إحدى شيخاتي اليوم عن شيخةٍ عجوز كانت تلازم دروس التفسير الخاصة بها لسنوات في مسجدٍ مغمور من مساجد الحي. قالت: «لم أرَ أعجبَ منها؛ بفطنتها، وذكائها، ومعرفتها بدقائق علوم القرآن، مع صرامةٍ شديدة تليق بمعلمةٍ من الطراز الأول. مَن تَدخلُ وراءها تجلسُ سريعاً دون أن تُضيع الوقت بالسلام على كل جليسة. تشرحُ جزءاً في كل درس، وقد فسّرت القرآن لنا سبع مرات! إن خرجَت عن موضوع الآية جاءت بالمتشابهات، وإن أرادت الاستطراد تح…
موضوع أطباء النساء والتوليد الذكور الذي يجري الخوض فيه حالياً في مصر يصيب بالضحك، فأكثر النساء اللواتي يطالبن بدراسة المرأة لتمريض المسلمات، هن من المصريات، وأكثرهن ذهاباً للأطباء الذكور هن كذلك! نسبة النساء اللاتي يستعن باختصاصيين رجال في العراق مثلا لا تتجاوز 1٪ وتتعلق بمشاكل الأنابيب والعقم غالباً! بينما في مصر الأمر شائع حتى عند من ولدت سربا كاملا!
كلما تعلمتَ، ازددتَ علمًا بجهلك، وزاد أدبُك. سألتُ شيخَنا الدكتور سعيد المجمعي عن إمكانية صناعة امرأة عالمة بالفقه: هل تكتفي بإتقان العبادات وفقه الأسرة فتنفع نفسها وغيرها؟ قال: وذلك فضلٌ كثير! قلتُ: فإن أرادت أن تُفصّل في المسائل، وألا تقتصر على كونها مجرد ناقلة لفتوى أو حكم؟ قال: لن تصبح مفتية، فليس لدينا امرأة تُفتي! قلتُ: ليس هذا مقصدي، وإنما أن تُفصّل لطالباتها وتنظم لهن المعرفة؟ قال: كمدرّسة؟ نعم، يحصل ذلك، ولك…
نحتاج بحثاً تحت عنوان: ((جناية الأذواق الشخصية على المنظومة الفقهية: قراءة في ضوء فقه العرف! )) أفادنا شيخنا في ختام باب المعاملات بأن العرف هو الحاكم والناظم لأغلب صور العقود والتعاملات بين البشر إذ ندر أن تستوعب النصوص الجزئية كل تفاصيلها وأجزاء الشريعة كان بوضع الأطر العامة وحفظ الحقوق وفض النزاعات في المسائل التي يعجز العرف المستقر عن ضبطها أو ينحرف فيها عن العدالة هذا المعنى تجلى لي كثيرًا في الآراء التي نسمعه…
🌱 تدعوكن منصة وأنثى لحضور السلسلة الأولى من نوعها "العامة والمجانية": ➿الرياضة تزكية للروح والجسد➿ 🔗مع: آلاء خالد | طبيبة ومدربة لياقة المحاضرة الأولى (الرياضة في ميزان الأنثى المؤمنة) - ترحيب وتعريف - حكم الرياضة في الإسلام - آيات وأحاديث في فضل الرياضة - سبب تسمية السلسلة - مقصد ونوايا الأنثى المؤمنة من الرياضة - ما لا تهدف إليه الأنثى المؤمنة - شكل الجسد للأنثى: توسط بين تطرف هنا وهناك المحاضرة الثاني…
ثمة معنى آخر يُضاف عطفاً على ما ذكرته الأخت ندى، وهو «عدم المقارنة»؛ ويلخصه قوله تعالى: «وَلَا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَىٰ مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِّنْهُمْ زَهْرَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا...». لقد وجدتُ هذا المعنى من أجلِّ المعاني وأعمقها أثراً في منح النفس هدوءها وسكينتها. ولا يقتصر الأمر هنا على المقارنة بين زوجات الرجل الواحد (كأن تقول: اشترى لها فليشترِ لي، أو فعل لها كذا فليفعل لي كذا)؛ بل أنظر للأمر من…
موقف الزاهدة صاحبة الورع زينب بنت جحش رضي الله عنها عندما سألها النبي صلى الله عليه وسلم عن عائشة رضي الله عنها في حادثة الإفك، منطق امرأة عاقلة ، تعلم علم يقين أنها مسؤولة عما تقول ، محاسبة عليه ، مَجزيّـة به . قالت عائشة رضي الله عنها : سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم زينب بنت جحش عن آمري : ما علمت ؟ أو ما رأيت ؟ فقالت : يا رسول الله أحمي سمعي وبصري ، والله ما علمت إلا خيرا . قالت عائشة : وهي التي كانت تساميني من…
Showing the 12 most recent of 22 posts we hold for @muslimah995. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.
This channel appears in 19 seed channels' Telegram-generated recommendation lists in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 5 November 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“التأَسِّي” (@muslimah995), 7,056 subscribers as measured 5 November 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/muslimah995.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.