Telegram RegisterThe public register of Telegram
Telegram profile photo for نقش بر آب

Channel

نقش بر آب

@naghshbarab

On this record: Topic · Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry

1,418subscribers

+97 since we began measuring on 6 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.

Register entry

Telegram ID-1001381407797
TypeChannel
Username@naghshbarab
CreatedBetween 1 March 2018 and 31 July 2021 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated.
First recorded6 August 2026
Last confirmed live18 September 2026
Measurements held14
Confirmed unchanged1 time, most recently 18 September 2026
On Telegramt.me/naghshbarab

Topic

Politics & activism — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 17 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 99% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.

Growth

1,3211,4181,369.56 August 2026 — 1,321 subscribers6 August 2026 — 1,321 subscribers6 August 2026 — 1,328 subscribers9 August 2026 — 1,353 subscribers16 August 2026 — 1,355 subscribers19 August 2026 — 1,364 subscribers23 August 2026 — 1,384 subscribers26 August 2026 — 1,387 subscribers29 August 2026 — 1,390 subscribers1 September 2026 — 1,389 subscribers5 September 2026 — 1,400 subscribers10 September 2026 — 1,409 subscribers14 September 2026 — 1,408 subscribers18 September 2026 — 1,418 subscribers6 August 202618 September 2026
14 measurements spanning 44 days, net +97. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 1,306–1,433 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)SubscribersChange
18 Sept 2026, 20:401,418+10
14 Sept 2026, 04:381,408-1
10 Sept 2026, 14:391,409+9
5 Sept 2026, 04:411,400+11
1 Sept 2026, 16:331,389-1
29 Aug 2026, 14:431,390+3
26 Aug 2026, 04:531,387+3
23 Aug 2026, 00:561,384+20
19 Aug 2026, 12:531,364+9
16 Aug 2026, 02:391,355+2
9 Aug 2026, 17:211,353+25
6 Aug 2026, 22:051,328+7
6 Aug 2026, 08:041,321no change
6 Aug 2026, 03:021,321first reading

Engagement

20 posts held, back to 13 June 2026the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.

Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 3 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.

Recent posts

3 Aug 2026, 19:16 UTC≈408 viewsread 6 August 2026

هزار پرده ز ایران درید استبداد هزار شکر که مشروطه پرده‌پوش آمد یکصدوبیست‌سالگی مشروطه و یادی از طبایع الإستبداد استبداد مفهومی آشنا، و تجربه‌ای تلخ و مشترک برای ما مردمان مشرق‌زمین است. نهضت مشروطه محصول تقلّای نیاکان ما بود تا این مفهوم و این تجربهٔ تلخ چند هزار ساله را از لوح تاریخ و از ضمیر ما بزدایند؛ تا بساط استبداد را برچینند، و یوغ بندگی و طوق بردگی را از دست و از گردنمان باز کنند؛ تا یک نفر به‌تنهایی صلاح و

Signed Hamed Khatamipour

3 Aug 2026, 18:39 UTC≈286 viewsread 6 August 2026

بزرگترین امتیاز مشروطه در مملکت ما بزرگترین امتیاز انقلابِ عظیمِ ملّیِ مردم در نهضت مشروطیت که مایهٔ خوشوقتی و سربلندی مصلحین امور و گردانندگان صالح انقلاب بود این واقعیت بود که جنبش ملّی ما بدون خونریزی و قتل و حرق و غارت و ایجاد آشوب و ناامنی و شورش و از دست رفتن نفوس بی‌شمار و سرمایه‌های بزرگ ملّی و دولتی به‌دست آمده‌بود. مردم ایران با موفقیت رژیم استبداد سلطنتی را به نظام مشروطهٔ پارلمانی تبدیل کرده و با تصویب

Signed Hamed Khatamipour

29 Jul 2026, 14:36 UTC≈557 viewsread 6 August 2026

این روزها و حکایتی از قابوسنامه در باب بیست و نهم قابوس‌نامه با عنوان در اندیشه کردن از دشمن حکایتی هست دربارهٔ زنی به نام سیّده،(۱) حاکم ری، و تهدید کردن سلطان محمود غزنوی این زن را. خلاصهٔ حکایت از این قرار است که محمود غزنوی -که سلطان بِلامُنازع جهان اسلام بود- رسولی به ری به نزد سیّده فرستاد که باید که خطبه بر من کنی و زر به نام من زنی و خراج بپذیری، و اگر نه من بیایم و ری بستانم و تو را نیست گردانم و تهدید بسیا

Signed Hamed Khatamipour

28 Jul 2026, 04:21 UTC≈633 viewsread 6 August 2026

در مشهد، مُلحدی وجود ندارد! چند روز بعد به دیدن معصوم‌الأئمّه پسر امام جمعه که امام جماعت مسجد جامع است رفتم ... راجع به اقلیّت‌های مشهد پرسیدم و گفت: نه، در مشهد اقلیّتی وجود ندارد. قبلاً چند یهودی بودند امّا حالا همه مسلمان‌اند؛ در واقع ما کسانی را که اعتقاد سفت و سختی ندارند می‌کُشیم در نتیجه مُلحدی وجود ندارد.(۱) استاد شفیعی کدکنی روزی در کلاس خاطره‌ای از روزگار طلبگی‌شان مربوط به سال‌های دههٔ چهل نقل می‌کردند

Signed Hamed Khatamipour

25 Jul 2026, 17:51 UTC≈719 viewsread 6 August 2026

تاریخ در ترازو در میان آثار ارزشمند استاد دکتر عبدالحسین زرّین‌کوب(۱۳۷۸-۱۳۰۱) کتاب تاریخ در ترازو از گونه‌ای دیگر است و در نوع خود در میان پژوهش‌های دانشگاهی نظیری ندارد. این کتاب حقیقتاً یک تحقیق دقیق در قلمرو فلسفهٔ تاریخ است؛ امّا نویسنده فروتنانه نام تاریخ در ترازو بر آن نهاده‌است. زرّین‌کوب نخست اجمالی از مباحث این کتاب را طی یک سخنرانی در دانشگاه مشهد برای دانشجویان ارائه کرده‌بود و بعدها به پیشنهاد دکتر علی‌

Signed Hamed Khatamipour

22 Jul 2026, 10:26 UTC≈757 viewsread 6 August 2026

انسان غربی-انسان شرقی بلی غربی به زندگانی مادّی قائل است و صاحبِ نَفْسِ قوی می‌باشد و در معامله سخت است و بر انتقام و خودخواهی حریص بُوَد. گویی در نزد او از مبادی عالیه و خصال شریفه که مسیحیت شرقی از بهر او نقل نموده چیزی باقی نمانده. مثلاً جِرمانی(آلمانی) را خویِ درشت باشد و‌ چنان بیند که عضوی از اعضای آدمی را حیاتْ ضعیف بشود شایستهٔ مرگ است. و تمامی فضایل را در قوّت، و تمامی قوّت را در مال داند. پس علم را دوست دا

Signed Hamed Khatamipour

22 Jul 2026, 06:02 UTC≈753 viewsread 6 August 2026

تقی‌زاده، سیاست و ارزشِ دوستی محمّدامین رسول‌زاده (۱۹۵۵-۱۸۸۴) پس از اخراج از ایران، در استانبول به ترک‌ها پیوست و یک پان‌ترکیست شد؛ ایرانی‌ها از این جهت خشمگین شدند و او را تکفیر کردند. رسول‌زاده در همین ایّام باخبر می‌شود که دوست دیرینش تقی‌زاده ازدواج کرده‌است. او که با آن سوابقش در همراهی با مشروطه‌خواهان ایران اینک در جبهه و جهت دیگری ایستاده‌است نامهٔ تبریکی به تقی‌زاده می‌نویسد و می‌گوید: نمی‌دانم آیا می‌توان

Signed Hamed Khatamipour

21 Jul 2026, 07:41 UTC≈819 viewsread 6 August 2026
File

مگذار و مگذر خواننده: حمیدرضا نوربخش آهنـگساز: کیخسرو پورناظری تنظیم‌کننده: تهمورس پورناظری شعر: یدالله عاطفی مقـام: دشتـی از آلبوم پنهان چو دل https://t.me/naghshbarab

Signed Hamed Khatamipour

20 Jul 2026, 19:36 UTC≈852 viewsread 6 August 2026

خیر، شرّ، قدرت در مجلّد اول از داستان هری پاتر این جملهٔ تلخ و تکان‌دهنده آمده‌است: خیر و شرّی در کار نیست، فقط قدرت وجود دارد! حقیقت آن است که منش بسیاری از جنگبارگان تاریخ مبتنی بر همین منطق بوده‌است. کسی که صاحب چنین نگاه پلیدی باشد قائل به هیچ فضیلتی نخواهد بود. خودش و غرائزش می‌شوند معیار تعیین خوب و بد؛ آنچه بر قدرت او بیفزاید خیر است و آنچه و آن‌که در برابر قدرت او کرنش نکند می‌شود شرّ! تشنه‌کامیِ چنین کسی ف

Signed Hamed Khatamipour

19 Jul 2026, 07:41 UTC≈1,410 viewsread 6 August 2026

مادر مجروح محمّد قاضی(۱۲۹۲-۱۳۷۶) به مترجمی نامبردار بود؛ امّا قریحهٔ پرورده‌ای داشت و با ظرافت‌های شاعری به‌خوبی آشنا بود و شعر هم می‌سرود. او سروده‌هایش را اغلب در محافل دوستان و نزدیکانش می‌خواند و در بند گردآوری آنها و تدوین دفتر و دیوان شعر نبود. قاضی قصیده‌ای دارد به نام”مام میهن” که در بحبوحهٔ جنگ جهانی دوم(۱۳۲۰ش/۱۹۴۲م) و زمانی که متّفقین ایران را اشغال کرده‌بودند سروده‌است. حال و هوای این شعر با این روزهای ما

Signed Hamed Khatamipour

18 Jul 2026, 07:42 UTC≈1,270 viewsread 6 August 2026

که باشد جنگ بر نَظّاره آسان! در حالی‌که جنوب ایران دستخوش هجوم شوریده‌‌عقل بُخوبُریده‌ای(۱) شده‌است جماعتی در داخل کشور و در آن سوی مرزها مشتاقانه در شیپور جنگ می‌دمند و دوستدار فروزان‌تر شدن شعلهٔ جنگ‌اند. کسی که از آتش جنگ به مقدار خُردک‌شرری به دامان خودش و زندگی‌اش نمی‌افتد، و در این گرمای جگرسوز تیرماهی در خنکای امن و آسایش خانه‌اش نشسته‌است، و بهیمه‌وار در مرتع رفاه و راحتی‌اش می‌چرد چه می‌داند که جنگ چیست و ب

Signed Hamed Khatamipour

Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @naghshbarab. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Forward network

Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.

Mentions

Named by 31 registered channels — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it. The 24 listed below are the most frequent namers; the rest are counted above but not each listed.

Named by

Channels on the register whose posts name this channel's handle.

زین قند پارسی - علیرضا حیدری
@qande_parsi · 14,980
13 posts
باغ سبز مولانا / زهرا غریبیان
@gharibianlavasanii · 17,170
3 posts
فرهنگ‌شفاهی خراسان
@khorasan_folklore · 221
3 posts
سرو سخنگو (دکتر اسلامی نُدوشن)
@sarv_e_sokhangoo · 11,561
3 posts
یافته‌های نوین روانشناختی
@Hrman11 · 23,378
2 posts
خردسرای فردوسی
@kheradsarayeferdowsi · 5,799
2 posts
کلاس شاهنامه مسکوب
@meskoob_shahnameh · 18,494
2 posts
کانال معاونین فناوری مدارس
@moavenha · 6,286
2 posts
صادق هدایت
@Sadegh_Hedayat_Channel · 17,890
2 posts
🪶انجمن شاهنامه‌خوانی هما (اشـه)
@shahnamehferdowsiii · 9,330
2 posts
رازها و نمادها و آموزه‌های شاهنامه
@ShahnamehToosi · 9,063
2 posts
Arakhsh حماسه‌سرای آرخش
@Arakhsha96 · 2,183
1 post
چراغداران
@Chraghdaran · 4,258
1 post
محمدعلی اسلامی ندوشن
@eslaminodoushan · 753
1 post
کاغذِ خط‌خطی (داستان-رمان)
@fiction_12 · 7,637
1 post
دفتر ارتباط با دانش‌آموختگان دانشگاه فردوسی مشهد - معاونت آموزشی
@FUMAlumniOffice · 1,772
1 post
نشریه پژوهی
@journal_cheshman · 48
1 post
ملی گرایی ایرانی/شاهنامه پژوهی
@melliiran · 2,846
1 post
تاریخ روایی ایران
@oldhistor · 1,555
1 post
ستیغ
@Setiq · 2,789
1 post
اَشا - دوستداران شاهنامه البرز
@ShahnameAlborz · 2,280
1 post
ایرانشناسی
@shenasnameiran · 96
1 post
سخن و سخنوران
@SokhanoSokhanvaran · 1,900
1 post
ییلاقِ متن
@yeilaqe_matn · 107
1 post

A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 18 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“نقش بر آب” (@naghshbarab), 1,418 subscribers as measured 18 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/naghshbarab.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.