Telegram RegisterThe public register of Telegram
Telegram profile photo for لسانُ التحليل

Channel

لسانُ التحليل

@Analytica01

On this record: Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry

430subscribers

+103 since we began measuring on 6 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.

Register entry

Telegram ID-1003964639743
TypeChannel
Username@Analytica01
CreatedBetween 1 April 2026 and 2 August 2026 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated.
First recorded6 August 2026
Last confirmed live18 September 2026
Measurements held7
Confirmed unchanged1 time, most recently 18 September 2026
On Telegramt.me/Analytica01

Growth

327430378.56 August 2026 — 327 subscribers6 August 2026 — 327 subscribers15 August 2026 — 342 subscribers23 August 2026 — 348 subscribers30 August 2026 — 356 subscribers9 September 2026 — 406 subscribers18 September 2026 — 430 subscribers6 August 202618 September 2026
7 measurements spanning 43 days, net +103. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 312–445 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)SubscribersChange
18 Sept 2026, 08:36430+24
9 Sept 2026, 15:36406+50
30 Aug 2026, 14:48356+8
23 Aug 2026, 21:07348+6
15 Aug 2026, 10:07342+15
6 Aug 2026, 21:47327no change
6 Aug 2026, 15:06327first reading

Engagement

20 posts held, back to 2 August 2026the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.

Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 6 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.

Reaction mix

67 reactions across 16 posts, in 5 distinct kinds. The most used accounts for 86.6% of them.

Every reaction kind recorded on the sample, most used first
ReactionCountShareShare, drawn
5886.6%
👍45.97%
👎22.99%
👏22.99%
🤔11.49%

No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.

Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.

Coverage. Reactions were read on 16 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 67 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.

Measured over the 20 most recent posts we hold, published 2 August 2026 to 6 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.

Recent posts

6 Aug 2026, 17:50 UTC38 viewsread 6 August 2026

"ومع ذلك، فإن حب الرئاسة وحب المال (الطمع و الحرص) هما من بين سائر الأهواء، أعظم بواعث الجرائم." تلخيص د. رياض القواسمي لكتاب السياسة لأرسطوطاليس

6 Aug 2026, 15:44 UTC62 views9 reactionsread 6 August 2026

خطر في بالي وأنا اقرأ النصّ التحريمُ التدريجي للخمر في الإسلام، والذي لو كان تحريمًا دفعيًا لصارت مفسدةً عظيمة كونه ضربًا لشيءٍ من العادات والتقاليد المرتكزة عند من بُعِث نبيّنا الذي جاء بالحكمة إليهم، صلى الله عليه وآله وسلم.

👍42👎2🤔1

6 Aug 2026, 15:35 UTC65 viewsread 6 August 2026

"​ولكن عندما ننظر إلى الأمر من وجهة أخرى، يبدو أن الحذر الشديد مطلوب. ذلك أن الاعتياد على تغيير القوانين باستخفاف هو شرّ، وعندما تكون المنفعة يسيرة، فمن الأفضل ترك بعض أخطاء المشرّعين والحكام والمشرعين على حالها؛ فلن يكسب المواطن من التغيير بقدر ما سيخسره من جراء ترسيخ عادة عدم طاعة السلطة العليا. وقياس السياسة على الصنائع قياسٌ فاسد؛ فالتغيير في القانون يختلف اختلافاً كبيراً عن التغيير في الصناعة. ذلك أن القانون لا

6 Aug 2026, 10:21 UTC37 viewsread 6 August 2026
Forwarded from @PosteriorAnalyticsFile

File, posted without a caption

6 Aug 2026, 10:21 UTC40 viewsread 6 August 2026
Forwarded from @PosteriorAnalyticsPhoto

Photo, posted without a caption

5 Aug 2026, 21:50 UTC89 views5 reactionsread 6 August 2026

هذا الإقتباس من نقد أرسطو لنظريّة الشيوعيّة السقراطيّة، حيث يبيّن أنّ الشيوعيّة وترك الملكيّة الخاصّة شرّها أكثر مما توهمه سقراط خيرًا فيها، من المقالة الثانية من كتاب السياسة. وما قلتُه مستفادٌ من الدكتور رياض.

5

5 Aug 2026, 21:44 UTC88 views2 reactionsread 6 August 2026

"​ثمّ إنّه ينبغي لنا أن نضع في الحسبان، لا الشرور التي سيُصان منها أهل الدولة فحسب، بل الخيرات التي سيفقدونها أيضاً من زوال الملكية الخاصة." تلخيص د. رياض القواسمي لكتاب السياسة لأرسطوطاليس قلتُ: واعتبر هذا في شتّى الأمور، فإن من الأفعال ما يبدو لنا أنّها شرٌّ من بعض النتائج التي من الممكن أن يكون سببها الإفراط، أو تكون أضرار يسيرة عرضيّة، فنتوهّم منها أن الفعل في حد نفسه شرير على الإطلاق، فنخلط بين الإفراط في الشي

2

5 Aug 2026, 20:36 UTC91 views5 reactionsread 6 August 2026

[في أنّ حب الذات غير مذموم، إنّما الإفراط فيه] "​ثم، ما أعظم اللذة بما لا يُقاس، حين يشعر المرء بالشيء أنه مِلكُهُ؛ فإن حب الذات، لا محالة، شعور أودعته الطبيعة فينا ولم تودعه عبثاً، على الرغم من أن الإثَرَة تُذَمّ عن حق؛ غير أن هذه ليست مجرد حب للذات، بل هي حب الذات على جهة الإفراط، كحب البخيل للمال؛ فإن كل الناس، أو جلّهم، يحبون المال وأمثاله من الأشياء بقدر (أي دون إفراط ولا تفريط). وفضلاً عن ذلك، فإن في الإحسان إ

4👏1

5 Aug 2026, 12:58 UTC97 views6 reactionsread 6 August 2026

"إن أحق المهن بأن تسمى صنائع (فنون) هي تلك التي يقل فيها عنصر الإتفاق؛ وأخسُّها تلك التي تُنهك البدن أشد الإنهاك، وأكثرها عبودية تلك التي يغلب عليها استعمال الجسد، وأبعدها عن شرف الأحرار تلك التي تقل فيها الحاجة إلى الفضيلة (أي الفهم والكفاية)." تلخيص د. رياض القواسمي لكتاب السياسة لأرسطوطاليس

5👏1

5 Aug 2026, 12:39 UTC95 views6 reactionsread 6 August 2026

في الكافي عن أبي جعفر عليه‌ السلام قال: "أخبث المكاسب كسب الربا."

6

5 Aug 2026, 12:36 UTC96 views6 reactionsread 6 August 2026

"وأبغض أنواع الاقتناء (والربح)، وعن جدارة، هو الربا، الذي يحقق كسباً من النقد ذاته، لا من غايته الطبيعية التي وجد لأجلها. فإن النقد قد وُجد ليستعمل في المبادلة (الترابح عن طريق التجارة)، أما الربا فيجعله يزداد بذاته. وهذا المصطلح "الربا" (والذي يعني ولادة النقد من النقد في اليونانية) يُطلق على توليد النقد لأن ما يُولد يكون شبيهاً بما يَلِده؛ ولذلك، كان هذا الأسلوب في الاقتناء (والاكتساب والغنى) من بين كل الأساليب، هو

6

5 Aug 2026, 11:53 UTC95 views4 reactionsread 6 August 2026

"ولذلك، من وجهة نظر ما، يجب أن يكون لكل غنى (طبيعي أو صناعي) حدّ؛ ومع ذلك، نجد في الواقع عكس ذلك؛ فإن كل المقتنيين للثروة يزيدون من كنزهم من النقد بلا حدّ. ومنشأ هذا الخلط هو الصلة الوثيقة (والتقارب) بين نوعي الاقتناء (واكتساب الثروة)؛ فالآلة في كليهما واحدة، وإن اختلف الاستعمال، ولذلك يتداخلان؛ إذ يتغير استعمال الشيء الواحد عندما يكون استعماله بالذات هو الاكتساب (والقنية)، ولكن أولًا وبالذات في أحدهما (الصناعي) وثان

4

Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @Analytica01. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 18 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“لسانُ التحليل” (@Analytica01), 430 subscribers as measured 18 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/Analytica01.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.