مُسْكَة | جهاد الخُزاعي

File, posted without a caption

Photo, posted without a caption

"قد يسأل سائل (...): لِمَ لم يُعلّم أرسطو في منطقه شيئًا عن الترتيبات، مع أنَّه ناقش المناهج بأقصى درجات العناية والإسهاب؟ يمكن لهذا السؤال أن يُعذّب كثيرًا نفوس أولئك الذين يعتقدون أنَّ الحكم على أرسطو بالقصور والنَّقص في أي من بحوثه خطيئة، وكأنَّه كان لزامًا عليه أن يعلم كل شيء وأن يكتب كل ما علمه. ومع أنِّي لا أريد أن أكون دون أي بشر في الإعجاب بذكاء أرسطو، إلَّا أنِّي أعتقد مع ذلك أنَّه لم يكن بوسعه أن يعلم كل ش…

مفارقة بروتاغوراس وتلميذه إواثلوس المعروفة بمفارقة المحكمة . يحكى أنَّ بروتاغوراس اتفق مع تلميذٍ له على تعليمه أصول المرافعة والفصاحة، على أن يؤدي التلميذ أجر التعليم متى كسب أول قضيةٍ يخوضها أمام القضاء. ​ولما أتم التلميذ دراسته، امتنع عن ممارسة القضاء وخوض المرافعات، كي يتملص من أداء الأجر؛ فما كان من الأستاذ إلَّا أن رفع أمره إلى القاضي ليقاضيه. ​وقف الأستاذ أمام القاضي وقال: "أيها القاضي، إنَّ الحكم لي على كل ح…

بعضهم يعدد أسباب عدم أخذ كلام الله تعالى في البرهان فذكر "وما يدريك قد يكذب عليك لحكمة ما"، فالسؤال هو هل الكذب ممكن على الله من الأساس؟ أليس الكذب أمارة نقص يتنزه عنها الكامل؟ لا أدري ولكن أنتم أكثر من أثق به في فحص هذه المباحث. . حيَّاكم الله. هنا ثلاث مسائل: ​المسألة الأولى: إنَّ الكذب بمعنى الإخبار بخلاف الواقع على وجه الخداع والتضليل ممتنعٌ في حقِّ من يرعى الأكمل؛ لأنَّ هذا الفعل يصدر عمَّن لا يلاحظ جهة الكمال…

كثير من الكتب المنطقية لا أجد شارحًا لها وأخص بالذكر كتب ابن رشد ما الحل؟ . طالب العلم لا يلزمه أن يتكئ في كل سِفْرٍ على عصا شارح، بل سبيله أن يتدرج في مراقي الفهم، ويرتاض على المكابدة شيئًا فشيئًا، حتى تبلغ به البصيرة مبلغًا يفضُّ به مغاليق الكتب المعتاصة بمددٍ من ذهنه وحده. ومن أبى إلَّا أن يظل عالةً على أفهام الرجال، قعدت به همته، وقصر باعه في العلم، ولم يكتب له في سماء النوابغ تحليقٌ ولا شأن. revospring.net/@ItC…

File, posted without a caption

Photo, posted without a caption

ناسخ يبدو أنه يكره النحو ويريد أن يتظاهر بأنه مستغنٍ عنه فحاول مرارًا كتابة البيت الشهير: ولستُ بنحويٍّ يلوكُ لسانَه ولكنْ سَليقيٌّ أقولُ فأُعربُ فعقل الله قلمه ولسانه وأظهر جهله 😃 وهكذا ترى من يعجز عن علم أو يكسل عنه يدعي أنه مستغن أو أنه علم باطل من ٩٩ وجهًا ☺️

[السبب الكلّي في جميع المغالطات] "وينبغي أن نعلم أن السبب الكلي في جميع المغالطات إهمال شرط من الشرائط المذكورة في القياس والبرهان والجدل؛ إذ لو تمايزت حدود القياس ووجدت سائر الشرائط وجب الإنتاج، فإذا كذبت النتيجة ظهر أن شرطًا منها منتفٍ، فإذا كان القياس ما يكون منتجًا فما يورد بحسب المغالطة لا يكون قياسًا بل شبيهًا به، وإطلاق اسم القياس عليه كإطلاق الحيوان على المصور. ​وكذا حال المواد وبيان أن القياس في هذه الصناعة…

هل بالضرورة كل مشائي يقول بالعقول . ينبغي أوَّلًا التنبيه إلى أنَّ المشائية ليست مذهبًا عقديًّا بالمعنى الدقيق، بحيث يلتزم فيه المنتسب بجملةٍ من القضايا الاعتقادية المقرَّرة، بل هي في حقيقتها منهجٌ علميٌّ غايته تحصيل المعرفة بالواقع من حيث هو، على وفق أصول البرهان. وعلى هذا، فإنَّ القول بالعقل الفعّّال واهب الصور، أو القول بتعدُّد العقول المفارقة، ليس من لوازم هذا المنهج من حيث هو منهج، بل هو من النتائج التي انتهى إ…

الأوليات الخاصة ‏هل قد يعبر أنها أوليات خاصة لأنها بواسطة مثلًا بينة بذاتها؟ . الأوليات الخاصة هي القضايا الأولية التي تختص بموضوع معيَّن أو جنس مخصوص، فتكون مقيَّدة بدائرة علم أو فن بعينه، كأوليات العدد في علم الحساب، وأوليات المقدار في علم الهندسة، وأوليات السلوك في مباحث الأخلاق، وأوليات الأجسام في العلم الطبيعي، وأوليات الأفعال الذهنية في مباحث النفس. فهذه القضايا وإن كانت أولية من حيث إنَّها تُدرَك بلا استنباط، …