محمد بن رمضان

○ هل الزلازل حركة صفائح أرضية أم ابتلاء؟ ▪︎مبدئيّا هذه النوعية من الأسئلة تعاني من مغالطة منطقية شهيرة تسمى "المأزق المفتعل false dilemma"، ومثالها أن يقال لمسلم: • إما أنك تؤيد الغزو الأمريكي للعراق أو أنك إذًا من الإرهابيين. وكما ترى فهنا يوهمك أنه لا خيار ثالث وأنك مضطر للاختيار إما هذا أو ذاك. ▪︎والسؤال عن سبب الزلائل هنا فيه هذه المغالطة، وهو مع ذلك فيه خلط ما بين نوعين من الأسباب وهما "السبب الغائي (الحكمة) =…

❤2👍1

«﴿فَقُلْنَا يَا آدَمُ إِنَّ هَذَا عَدُوٌّ لَكَ وَلِزَوْجِكَ﴾ حواء ﴿فَلَا يُخْرِجَنَّكُمَا مِنَ الْجَنَّةِ فَتَشْقَى﴾ يعني: تتعب وتنصب ويكون عيشك من كدِّ يمينك بعرق جبينك ولم يقل: “فتشقيا” رجوعا به إلى آدم لأن تعبه أكثر فإن الرجل هو الساعي على زوجته» - تفسير البغوي

❤2

قال الإمام ابن القيم رحمه الله: "فأول منازل العبودية اليقظة وهي انزعاج القلب لروعة الانتباه من رقدة الغافلين، ولله ما أنفع هذه الروعة، وما أعظم قدرها وخطرها، وما أشد إعانتها على السلوك! فمن أحس بها فقد أحس والله بالفلاح، وإلا فهو في سكرات الغفلة فإذا انتبه شمر لله بهمته إلى السفر إلى منازله الأولى، وأوطانه التي سبي منها. فحي على جنات عدن فإنها ... منازلك الأولى وفيها المخيم ولكننا سبي العدو فهل ترى ... نعود إلى أو…

👍2❤1

والله لو عطلت كل صفاته ما قابلوك ببعض ذا العدوان والله لو خالفت نص رسوله نصا صريحا واضح التبيان وتبعت قول شيوخهم أو غيرهم كنت المحقق صاحب العرفان حتى إذا خالفت آراء الرجا ل لسنة المبعوث بالقرآن نادوا عليك ببدعة وضلالة قالوا وفي تكفيره قولان قالوا تنقصت الكبار وسائر الـ ـعلماء بل جاهرت بالبهتان هذا ولم تسلبهم حقا لهم ليكون ذاب كذب وذا عدوان وإذا سلبت صفاته وعلوه وكلامه جهرا بلا كتمان لم يغضبوا بل كان ذلك عندهم…

👍4😢3

‏"بعث الله ملكين إلى أهل قرية: أن دمراها بمن فيها فوجدا فيها رجلا قائما يصلي في مسجده فعرج أحدهما إلى الله تعالى فقال: ربنا وجدنا فيها عبدك فلانا قائما يصلي في مسجده، فقال: دمراها ودمراه معهم؛ فإنه ما تمعّر وجهه فيَّ قط" ‏يعني ما كان يتغير وجهه إذا رأى المنكر … فتأمل!

😢8❤3

‏كيف ما في أي رسام للآن رسم قول امرئ القيس ‏«فيا لك من ليلٍ كأن نجومَهُ ‏بكلِّ مُغارِ الفتلِ شُدَّتْ بيذبلِ ‏كأنَّ الثريا عُلِّقتْ بمصامِها ‏بأمراسِ كتانٍ إلى صُمِّ جندلِ» ‏جربت بالذكاء الاصطناعي وأعطيته كل التفاصيل وما في أي نتيجة مرضية لا بد من التدخل البشري

😁3

القول بأن "زيادة نفور الناس من دعوة فلان دلالة على سوء أسلوبه أو سوء أصل دعوته مطلقا" قول باطل النبي ﷺ بنفسه كانت دعوته أحيانا تزيد نفور الكفار ﴿وإذا قيل لهم اسجدوا للرحمن قالوا وما الرحمن أنسجد لما تأمرنا وزادهم نفورا﴾ قال الشيخ ابن العثيمين في تفسيره: "يعني ما زادهم إقبالًا ولا امتثالًا، بل زادهم نفورًا، وفي هذا دليل على أن واجب الداعية أن يدعو إلى الله، سواء امتثل المدعو أم نفر" وكذلك مع أول الرسول نوح عليه الس…

❤3👍3

هذا مثال على ما أذكره دائما ويشرح لك كيف أن عناوين مثل: (استقلال المرأة) و(تعليم المرأة) و(حرية المرأة) هي مجرد أقنعة تستر (استخدام المرأة في العجلة الرأسمالية). مجموعة من أصحاب رؤوس الأموال أرادوا تكثير الأيدي العاملة لترخص، فأخرجوا النساء إلى سوق العمل. ووجدوا أن دورها التقليدي يحول دون ما يريدون، فصوروا لها أن هذه عبودية وتقييد لها من باب الإسقاط النفسي حتى تمارس حريتها في رق الرأسمالية! ولهذا السبب بعينه عرفت…

👍2

السؤال: ما حكم حب اللاعب الكافر لأجل إتقانه للعب، لا لأجل دينه؟ وما حكم لبس البدل الرياضية التي عليها أسماء أو شعارات لأندية أجنبيّة خالية من الصلبان، أو ما يرمز لديانات الكفار؟ الجواب: الحمدُ لله وحده، وصلّى الله وسلّم على مَن لا نبي بعده، أمّا بعد: فمِن المعلوم أنّ محبة اللاعب الكافر لدينه كفرٌ، أمّا محبته لإتقانه اللعب -أي لعب الكرة أو غيرها مِن الألعاب- فهذا قبيح ومذموم؛ لأنّه ناشئ مِن تعظيم هذا النوع مِن اللعب…

❤5👍2

كنت امتنعت عن الحديث عن الأمر لأنها فورة ساعات أو أيام ثم تنتهي. وقد ضاعت أعمار وأعصاب وربما حسنات كثيرة. غير أن محاولة إضفاء طابع شرعي جهادي على لعبة كرة القدم هو مبالغة وعاطفية وخداع للنفس. عن أنس بن مالك رضي الله عنه: كان للنبي ﷺ ناقة تسمى العضباء، لا تُسبَقُ -قال حُمَيدٌ: أو لا تكاد تُسبَقُ- فجاء أعرابي على قعود فسبقها، فشق ذلك على المسلمين حتى عرفه، فقال: حق على اللهِ أن لا يرتفع شيء من الدنيا إلا وضعه. رواه…

❤3👍3

فقه الواقع 👍🏻

😢3👍1

‏أفيون الشعوب الحقيقي ‏أكبر وسيلة إلهاء عرفتها البشرية

😢2