Channel

عباس وریج کاظمی

@Varijkazemi

On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Reactions · Posts · Citations · Telegram's recommendations · Cite this entry

4,699subscribers

+50 since we began measuring on 5 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of 3,162–10,000.

Register entry

Telegram ID	-1001004144421
Type	Channel
Username	@Varijkazemi
Created	Between 1 September 2015 and 31 December 2015 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated.
First recorded	6 August 2026
Last confirmed live	4 September 2026
Measurements held	12
Confirmed unchanged	1 time, most recently 4 September 2026
On Telegram	t.me/Varijkazemi

Growth

12 measurements spanning 30 days, net +50. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 4,642–4,707 and does not start at zero.

Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)	Subscribers	Change
4 Sept 2026, 23:15	4,699	+1
1 Sept 2026, 01:45	4,698	+6
28 Aug 2026, 20:25	4,692	+9
26 Aug 2026, 07:12	4,683	+4
23 Aug 2026, 04:28	4,679	-1
19 Aug 2026, 07:56	4,680	-1
16 Aug 2026, 16:35	4,681	+11
12 Aug 2026, 23:04	4,670	+5
9 Aug 2026, 14:12	4,665	+9
6 Aug 2026, 21:36	4,656	+7
6 Aug 2026, 03:52	4,649	no change
5 Aug 2026, 16:34	4,649	first reading

Engagement

21 posts held, back to 27 February 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 7 pages of Telegram’s post history, 20 posts per page.

Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 21 posts for this entry, the most recent from 6 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.

What this channel posts

Video runtime: 2m 58s
Average length: 1m 29s

Measured directly from 2 videos with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.

Reaction mix

562 reactions across 19 posts, in 3 distinct kinds. The most used accounts for 81.3% of them.

Every reaction kind recorded on the sample, most used first
Reaction	Count	Share
❤	457	81.3%
👍	64	11.4%
👎	41	7.30%

No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.

Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.

Coverage. Reactions were read on 20 of the 21 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 629 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.

Measured over the 21 most recent posts we hold, published 27 February 2026 to 6 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.

Recent posts

6 Aug 2026, 17:17 UTC765 views25 reactionsread 12 August 2026

Forwarded from @aztaclub

آیا می‌شود تاریخ یک جامعه را از روی اشیایش خواند؟ اگر روزی بخواهند داستان ایران معاصر را روایت کنند، از کجا شروع خواهند کرد؟ از انقلاب‌ها و دولت‌ها؟ از جنگ‌ها و انتخابات؟ یا از یک پیکان، یک صف طولانی، یک شلوار جین، یک ویدئو، یک کراوات، دیوارهای شهر، خانه‌ها، مراکز خرید و چیزهایی که هر روز در کنارشان زندگی می‌کنیم؟ چرا بعضی اشیا ناگهان سیاسی می‌شوند؟ چرا پوشیدن یک لباس یا داشتن یک وسیله، گاهی معنایی فراتر از خودش پ…

❤25

30 Jul 2026, 19:34 UTC≈1,750 views16 reactionsread 12 August 2026

⭕️ اگر دیگر نتوان دست به عمل زد، علوم اجتماعی چه معنایی دارد؟ فراخوان شماره نخست «فلات» (ضمیمه مجله جامعه‌شناسی ایران) پرونده ویژه: عاملیت در زمانه تعلیق اگر هر بحران به تعلیقی تازه بینجامد، اگر هر امیدی به آینده‌ای نامعلوم حواله داده شود، اگر هر کنشی پیشاپیش ناممکن تصور شود، اگر جهان هر روز بیش از پیش در انبوهی از داده‌ها، تصاویر، روایت‌ها و تفاسیر غرق شود، بی‌آن‌که فهمی روشن‌تر یا امکانی تازه برای عمل بیافریند، آ…

❤9👍4👎3

29 Jul 2026, 07:26 UTC≈1,710 views55 reactionsread 12 August 2026

Forwarded from @sanapourhossein

اعدام نکنید حسین سناپور ☑️اعدام‌هایی که بی‌اعتنا به اضطراب و حال خراب مردم از شرایط جنگی انجام می‌شود و بی‌اعتنا به توصیه‌ی انواعی از آدم‌ها و جریان‌های نزدیک به حکومت و دور از آن و بی‌اعتنا به شرایطی که مسبب حوادث دی ماه و نظایر آن بوده، چه معنایی می‌تواند داشته باشد؟ ☑️چه انگیزه‌یی می‌تواند حکومت داشته باشد از این سلسله اعدام‌هایی که دادگاه‌شان و حکم‌شان برای عامه‌ی مردم ناروشن است؟ قصد ایجاد تعادل اجتماعی است؟ …

❤29👍13👎13

21 Jul 2026, 19:27 UTC≈2,520 views18 reactionsread 12 August 2026

اوبنا و بن سایق در کتاب"مقاومت آفرینش است" با نقل قولی، از قاضی جوان بریلینی به نام سباستیان هافر در 1938 حل و هوای به قدرت رسیدن نازی ها( در دهه 1930) در آلمان را به ما نشان می‌دهند: «ابتدا از ترس در تظاهرات { نازی ها} شرکت می‌کردیم. سپس با شرکت در آنها... خودمان و روح مان را با اوضاع تطبیق دادیم.. نازی‌ها در 5 مارس 1933 هنوز در اقلیت بودند، چنان‌چه انتخابات جدیدی سه هفته بعد جریان می‌یافت واقعا اکثریت می‌شدند. …

❤17👎1

19 Jul 2026, 19:13 UTC≈3,530 views42 reactionsread 12 August 2026

بحران رابطه در نسل زد: تاملی بر فیلم Obsession 🔹عباس کاظمی ژانر وحشت همواره درباره هیولاها نبوده است. فیلم‌های مهم این ژانر، ترس‌های هر دوره را به تصویر می‌کشند؛ زمانی هیولا از دل طبیعت بیرون می‌آمد، زمانی از فناوری و زمانی از جنگ. Obsession ساخته کری بارکر نیز از همین جنس است. این فیلم، بیش از آنکه درباره جادو یا نیروهای ماورایی باشد، درباره بحرانی است که در متن زندگی روزمره نسل جوان شکل گرفته است؛ بحرانی که نام…

❤32👍5👎5

17 Jul 2026, 15:44 UTCviews —

عباس وریج کاظمی pinned a video

17 Jul 2026, 15:37 UTC≈3,740 views27 reactionsread 12 August 2026

در کارگاه «تخیل و امکان تغییر» در یکم و دوم مرادماه یکی از کتاب‌هایی که قصد دارم با هم بخوانیم، Making Space for Justice: Social Movements, Collective Imagination, and Political Hope (2022) نوشته Michele Moody-Adams است؛ فیلسوف برجسته اخلاق و سیاست و استاد دانشگاه کلمبیا. این کتاب به نظرم یکی از مهم‌ترین آثاری است که در سال‌های اخیر درباره نسبت میان عدالت، جنبش‌های اجتماعی و تخیل نوشته شده است. مودی-آدامز تلاش می‌کن…

❤22👍5

12 Jul 2026, 18:39 UTC≈7,860 views31 reactionsread 12 August 2026

File

عباس کاظمی در ادبیات کلاسیک، دانشگاه به‌مثابه «اجتماع علمی» فهم می‌شود؛ فضایی که بر هنجارهای مشترک، گفت‌وگوی علمی و اخلاق دانشگاهی استوار است. اما این مقاله استدلال می‌کند که سه دهه پژوهش درباره دانشگاه ایران نشان داده‌اند چنین اجتماعی عملاً شکل نگرفته است. نویسنده به‌جای تکرار روایت «ضعف اجتماع علمی»، پیشنهاد می‌کند چارچوب نظری خود را تغییر دهیم و دانشگاه را از دریچه مفهوم «قبایل دانشگاهی» ببینیم. با الهام از نظریه…

👍19❤12

1 Jul 2026, 07:58 UTC≈3,580 views15 reactionsread 12 August 2026

Photo

📅 ۱ و ۲ مرداد ۱۴۰۵ 🔸عباس کاظمی برای ثبت‌نام، و کسب اطلاعات بیشتر به آی‌دی تلگرامی @taherezayat پیام دهید.

❤14👍1

1 Jul 2026, 07:54 UTC≈3,380 views22 reactionsread 12 August 2026

Video

تخیل و امکان تغییر 🔻عباس کاظمی آیا هنوز می‌توان به تغییر فکر کرد؟ از پس روزهای دهشتناکی که گذراندیم، ما ماندیم و تجربه‌هایی مشترک یاس و ناامیدی؛ تجربه‌ی خستگی، ناتوانی، تعلیق و این احساس که سامان دادن به آینده‌مان، بیش از هر زمان دیگری دور از دسترس به نظر می‌رسد. در چنین وضعیتی، شاید مهم‌ترین پرسش این باشد: آیا هنوز می‌توان تخیل ورزید و دست به عمل زد؟ آیا هنوز می‌توان به امکان‌های تغییر اندیشید؟ بوت‌کمپ «تخیل و…

❤21👎1

27 Jun 2026, 18:32 UTC≈3,350 views107 reactionsread 12 August 2026

Photo

این عکس را نیما در اسفند ۱۴۰۲ در شهر لاهیجان گرفت بعد از پیاده‌روی طولانی از کوچه‌ها و خیابانهای لاهیجان در کافه‌ای که تو پیشنهاد دادی نشستیم. اون روز اصلا خسته‌نشدی،مثل همیشه تا پاسی از شب، گفت‌وگو کردیم. ... هفته‌ی پیش برای بار آخر، در بیمارستان جم دیدمت. خوشحال بودی و برای ما توضیح دادی که چگونه به بیماری نگاه می‌کنی. بعد بیش از دو سال خسته نبودی، پر بودی از نیروی زندگی اما چه می‌شود کرد که رانه‌ی مرگ نیرومندتر بو…

❤107

26 Jun 2026, 10:56 UTC≈3,070 views71 reactionsread 12 August 2026

Photo

بسیاری از کنشهای فردی، معنایی مشترک را در بستر زمانی خاصی تولید می‌کنند. عکس را خاله‌ی همسرم از دیوار شام غریبان در بلواراندرزگو گرفته‌است. خودش نذر داشت از سال پیش که بیاید و شمع هدیه‌کند تا مگرروشنایی بیاورد در این جامعه‌ای که ‌روزها و شبهایش یکی شده است. شام غریبان مناسک سوگ است برای جامعه‌ی که فرصت سوگواری نداشته‌است و همیشه بغضی در گلو دارد که گاهی به فریاد بدل می‌شود و گاهی به اشکی در چشم و گاهی هم به سکوت‌. س…

❤51👎15👍5

Showing the 12 most recent of 21 posts we hold for @Varijkazemi. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Forward network

Republished by

Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.

انجمن جامعه شناسی استان مرکزی
@arakisa · 1631 post بهارک محمودی
@baharak_mahmoodi · 2771 post فرهنگ و جامعه
@cultureandsociety · 1981 post می خواهیم با هم زندگی کنیم
@hamidehbandarchi · 601 post رویای ایرانی - جوادی یگانه
@javadimr · 1,3451 post مدیوم
@Medium_AmirAlemi · 2,5581 post مهدی قاصد
@mehdi_ghassed · 2121 post حسین سناپور
@sanapourhossein · 6641 post آ‌کادمی علوم اجتماعی سپنتا
@sepantasocialscience · 2,9351 post کتاب ستاره
@setarehbook · 371 post طاقچه کتاب
@taghchebook · 6581 post زنان و مسائل اجتماعی
@women_socialproblems · 1,7271 post

Republishes

Channels on the register whose posts this channel has forwarded.

باشگاه کتابخوانی ازتا
@aztaclub · 16,3431 post مطالعات فرهنگی ایرانی
@culturalstudies_usc · 3,7911 post Peivast | پیوست
@peivast · 9,1321 post حسین سناپور
@sanapourhossein · 6641 post

Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.

Mentions

Named by 16 registered channels — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.

Named by

Channels on the register whose posts name this channel's handle.

جامعه‌شناسی
@iransociology · 37,5316 posts باشگاه کتابخوانی ازتا
@aztaclub · 16,3433 posts انجمن جامعه شناسي ايران؛ شعبه خراسان رضوی
@anjomankhorasan · 1531 post فرهنگ و جامعه
@cultureandsociety · 1981 post می خواهیم با هم زندگی کنیم
@hamidehbandarchi · 601 post رویای ایرانی - جوادی یگانه
@javadimr · 1,3451 post مدیوم
@Medium_AmirAlemi · 2,5581 post مهدی قاصد
@mehdi_ghassed · 2121 post کانال جامعه‌شناسی مردم‌مدار
@public_sociology_ir · 1741 post حسین سناپور
@sanapourhossein · 6641 post آ‌کادمی علوم اجتماعی سپنتا
@sepantasocialscience · 2,9351 post کتاب ستاره
@setarehbook · 371 post طاقچه کتاب
@taghchebook · 6581 post اتاق وضعیت
@v_social_problems_of_iran · 4,0731 post روایت‌های عصر چهارشنبه
@Wednesdaynarratives · 9091 post زنان و مسائل اجتماعی
@women_socialproblems · 1,7271 post

Names

Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.

انجمن جامعه شناسی ایران
@iran_sociology · 14,4191 post کارزار
@karzarnet · 18,8551 post پیام‌ ما آنلاین
@payamema · 2,3651 post Peivast | پیوست
@peivast · 9,1321 post حسین سناپور
@sanapourhossein · 6641 post انجمن علمی جامعه‌شناسی دانشگاه تهران
@tehransociology · 5,2911 post

A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.

Appears in Telegram’s recommendations for other channels

The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.

جامعه‌شناسی
@iransociology · 37,531
Telegram ranks this channel #21 of 94 here — alongside 93 others — read 1 September 2026

مصطفی ملکیان
@mostafamalekian · 65,744
Telegram ranks this channel #27 of 99 here — alongside 98 others — read 21 August 2026

دلنوشته ها - رحیم قمیشی
@ghomeishi3 · 33,890
Telegram ranks this channel #35 of 97 here — alongside 96 others — read 3 September 2026

آزاد | Azad
@azadsocial · 38,642
Telegram ranks this channel #40 of 93 here — alongside 92 others — read 31 August 2026

This channel appears in 4 seed channels' Telegram-generated recommendation lists in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 4 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“عباس وریج کاظمی” (@Varijkazemi), 4,699 subscribers as measured 4 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/Varijkazemi.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.