Channel
@farhangejavid_pub
On this record: Topic · Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
1,400subscribers
+377 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.
| Telegram ID | -1003059433576 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @farhangejavid_pub |
| Created | Between 1 August 2025 and 31 October 2025 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 24 September 2026 |
| Measurements held | 16 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 24 September 2026 |
| On Telegram | t.me/farhangejavid_pub |
Literature — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 17 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 93% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 24 Sept 2026, 22:36 | 1,400 | -19 |
| 16 Sept 2026, 20:00 | 1,419 | +8 |
| 13 Sept 2026, 03:19 | 1,411 | +56 |
| 8 Sept 2026, 21:17 | 1,355 | +34 |
| 3 Sept 2026, 09:17 | 1,321 | -19 |
| 31 Aug 2026, 02:44 | 1,340 | +10 |
| 28 Aug 2026, 11:53 | 1,330 | +10 |
| 25 Aug 2026, 03:09 | 1,320 | +90 |
| 21 Aug 2026, 23:19 | 1,230 | +18 |
| 18 Aug 2026, 15:23 | 1,212 | +16 |
| 15 Aug 2026, 16:19 | 1,196 | +79 |
| 12 Aug 2026, 10:47 | 1,117 | +16 |
| 9 Aug 2026, 19:53 | 1,101 | +77 |
| 6 Aug 2026, 18:10 | 1,024 | +1 |
| 6 Aug 2026, 17:30 | 1,023 | no change |
| 6 Aug 2026, 17:19 | 1,023 | first reading |
20 posts held, back to 23 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 6 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
60 reactions across 15 posts, in 7 distinct kinds. The most used accounts for 35.0% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| 👍 | 21 | 35.0% | |
| ❤ | 18 | 30.0% | |
| 👌 | 7 | 11.7% | |
| 🕊 | 6 | 10.0% | |
| 💯 | 4 | 6.67% | |
| 👏 | 3 | 5.00% | |
| 🔥 | 1 | 1.67% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 16 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 60 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 23 July 2026 to 6 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
عباس کاظمی در کتاب «امر روزمره در جامعه پساانقلابی» تلاش میکند لحظهای را توصیف کند که انقلاب تمام شده، هیاهوها فروکش کرده و جامعه باید دوباره معنای زندگی را کشف کند. او از دل نظریههای لوفور و دوسرتو شروع میکند اما آنها را در بستر ایرانی بازسازی میکند؛ جایی که تغییرات بزرگ سیاسی، کمکم در رفتارهای کوچک روزانه تهنشین میشوند. کاظمی روزمره را میدان مقاومتهای خاموش میداند. مردم در انتخاب لباس، لحن گفتار، شوخیها …
👍1
«امر روزمره در جامعهٔ پساانقلابی» عباس کاظمی موضوع: جامعهشناسی مطالعات فرهنگی کتاب امر روزمره در جامعه پسا انقلابی نوشته عباس کاظمی از سه بخش و ضمائم تشکیل شده است که هر بخش نیز به قسمتهای مختلفی تقسیم شده است و در هر بخش نویسنده از طریق اشیاءِ موجود درزندگی شهروندان و از خلال روزمرگیهای افرادِ جامعه به تحلیل های اجتماعی_ فرهنگی، سیاسی و اقتصادی دست زده است انتشارات فرهنگ جاوید با این کتاب، یکی از اولین متنهای ج…
«غصهای و قصهای» محمود کیانوش موضوع: رمان فارسی از متن غصهای و قصهای: نالهها و اشکها و قصههای مادر، خوابهای رنگین و بیداریهای تلخ، غمهای سوزندهتر از آتش و شادیهای گریزندهتر از دود، و بازی پرهیاهوی زندگی دیگران، اینها ما را میساختند و میپرداختند و ما بیخبر بودیم.
👍4
File, posted without a caption
👏2
اهمیت کتاب «جنگ جهانی اول» دیوید ایوانز در این است که تصویری منظم، موجز و قابلفهم از یکی از تعیینکنندهترین رخدادهای تاریخ معاصر ارائه میدهد. جنگ جهانی اول فقط نبردی میان دولتهای اروپایی نبود؛ فروپاشی امپراتوریهای روسیه، عثمانی، آلمان و اتریشـمجارستان، شکلگیری مرزها و دولتهای تازه، گسترش انقلابها و زمینهسازی برای جنگ جهانی دوم، همگی بهطور مستقیم یا غیرمستقیم از پیامدهای آن بودند. ویژگی مهم کتاب این است که…
👌7👍2🔥1
رمان "پسر انسان" یکی از متون بنیادین ادبیات امریکای لاتین است. مضمون سیاسی و اجتماعی رمان در کنار شیوه روایی آن از این رمان اثری بزرگ ساخته است. بیایید ببینیم روئا باستوس کیست: روئا باستوس (۱۹۱۷-۲۰۰۵) برجستهترین نویسنده پاراگوئه است. زندگی او در بستری شکل گرفت که لبریز از دیکتاتوریهای نظامی، جنگ، کشتار بیگناهان، سرکوب سیاسی، تبعید و فراموشی هویت فردی و جمعی بود. آثار او حاصل چنین تجربهای است. اما "پسر انسان" به چ…
❤3👍1
📖 برشی از کتاب ماجراهای تِلِماک: «من از آن میترسم که زیاده از حد ستایش شوم چون ستایشِ بیشازحد، آدمیان را فاسد و پُرمدعا میکند. آدم باید هم درخور ستایش باشد و هم از آن بگریزد. بهترین ستایشها شباهت به نادرستترینِ آنها دارند. شریرترینِ آدمیان که خودکامگانند، همانهایی هستند که چاپلوسان را وامیدارند بیش از همه از ایشان ستایش کنند. آدم وقتی تنها بهخاطر خودش بخواهد ارباب مردم باشد و نظرش در این کار تنها به قدرتنم…
❤3💯3👍2
تاریخچه و معرفی انتشارات فرهنگ جاوید انتشارات فرهنگ جاوید با مدیریت علیرضا جاوید با هدف ترویج فرهنگ مطالعه و نشر آثار ارزشمند ادبی، علمی و فرهنگی، در سال ۱۳۸۸ تأسیس گردید. از نخستین روزهای فعالیت، رسالت این مجموعه بر پایه انتشار کتابهایی استوار بوده است که هم از نظر محتوایی غنای علمی و ادبی دارند، و هم از نظر ساختار چاپ و نشر، با استانداردهای روز همخوانی دارند. در طول سالهای فعالیت، فرهنگ جاوید با همکاری نویسندگ…
❤5👍1
مجموعهٔ نمایشنامه «اشک مریم» ژاله مساعد موضوع: نمایشنامه تاریخ سکوت میکنیم… یک دقیقه سکوت برای اشکِ مریم یا همان لالههای نگونسار، لالههای خونرنگ دشتهای باستانیمان. یک دقیقه سکوت بهحرمتِ گل اشک، گلی که شاهد فرود تیغ ظالم بر گلوی سیاوُش بیگناه بود. «چو سرو سیاوُش نگونسار دید/سراپردۀ دشت خونسار دید/بیفکند سر را زِ اَندُه نِگون/بشد زان سپس لالۀ واژگون» گلی که هنوز میگوید آرام… آرام… بر جوانمرگی بیگناهان …
❤2👍1🕊1
مرکزیت تشیع دوازده امامی در طرح توسعه شاهنشاهی صفوی قابل انکار نیست، اما انبوهی از عوامل مهم دینی و قومی و سیاسی نیز در سده شانزدهم ایفای نقش می کردند. اصلا پیش فرض کتاب حاضر همین است که مدعیات ایدئولوژیکی صفویه در قرن شانزدهم بازتاب همین تنوع بی سابقه بود و این که همین نرمش پذیری آن ها امکان گذارشان از قالب نهضت عرفانی محلی به سطح یک شاهنشاهی سیاسی و ظهورشان به عنوان دولت اسلامی پیشامدرن بالنده را فراهم آورد. در این…
👍2👏1
«سیاستورزی در ایران عصر صفوی» کالین میچل ترجمهٔ حسن افشار موضوع: تاریخ، سیاست،صفویان. کالین پی. میچل استادیار تاریخ در دانشگاه دالوشی در هالیفاکس کانادا است. پس از اتمام دوره دکتری در دانشگاه تورنتو، او هم یك انجمن علمی پژوهشی علوم اجتماعی و علوم انسانی و یك بورس تحصیلی ملون پسا دکتری را در دانشگاه كورنل برگزار كرده است.
👍1
موضوع کتاب «اندر آداب و احوال» چیست؟ این کتاب مجموعه کامل نوشتههای طنزآمیز و انتقادی منوچهر صفاست. اهمیت کتاب چیست؟ اهمیت «اندر آداب و احوال» بیشتر در این چند نکته است: الف) نقد جامعه و فرهنگ روزمره کتاب فقط شوخی و لطیفه نیست، بلکه با زبان طنز، تناقضهای زندگی اجتماعی ایران را نشان میدهد. ب) برخورد سنت و مدرنیته از محورهای اصلی کتاب، تقابل و درهمتنیدگیِ سنت، مدرنیته، و شبهمدرنیسم است؛ یعنی کتاب نشان میدهد که …
❤1👍1💯1
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @farhangejavid_pub. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Named by 9 registered channels — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 24 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“فرهنگ جاوید” (@farhangejavid_pub), 1,400 subscribers as measured 24 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/farhangejavid_pub.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.