Telegram RegisterThe public register of Telegram
Telegram profile photo for صهيب حسن الشافعي الأشعري

Channel

صهيب حسن الشافعي الأشعري

@sohaibhasan

On this record: Topic · Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Telegram's recommendations · Cite this entry

9,196subscribers

-8 since we began measuring on 7 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of 3,162–10,000.

Register entry

Telegram ID-1001643269775
TypeChannel
Username@sohaibhasan
CreatedBetween 1 December 2021 and 30 April 2023 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated.
First recorded7 August 2026
Last confirmed live16 September 2026
Measurements held13
Confirmed unchanged1 time, most recently 16 September 2026
On Telegramt.me/sohaibhasan

Topic

Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 11 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.

Growth

9,1919,2049,197.57 August 2026 — 9,204 subscribers7 August 2026 — 9,204 subscribers10 August 2026 — 9,203 subscribers14 August 2026 — 9,199 subscribers17 August 2026 — 9,195 subscribers20 August 2026 — 9,202 subscribers24 August 2026 — 9,199 subscribers27 August 2026 — 9,191 subscribers30 August 2026 — 9,198 subscribers3 September 2026 — 9,199 subscribers8 September 2026 — 9,201 subscribers12 September 2026 — 9,199 subscribers16 September 2026 — 9,196 subscribers9,1967 August 202616 September 2026
13 measurements spanning 40 days, net -8. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 9,189–9,206 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)SubscribersChange
16 Sept 2026, 06:559,196-3
12 Sept 2026, 11:579,199-2
8 Sept 2026, 14:369,201+2
3 Sept 2026, 02:269,199+1
30 Aug 2026, 19:129,198+7
27 Aug 2026, 17:589,191-8
24 Aug 2026, 07:369,199-3
20 Aug 2026, 13:169,202+7
17 Aug 2026, 18:439,195-4
14 Aug 2026, 05:189,199-4
10 Aug 2026, 12:069,203-1
7 Aug 2026, 02:149,204no change
7 Aug 2026, 01:029,204first reading

Engagement

30 posts held, back to 28 May 2026the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 31 pages of Telegram’s post history, 20 posts per page.

ERR · 30 days
4.45%
avg views ÷ 9,196 subscribers
Avg views / post
410
2 posts measured
Reaction rate
2.69%
reactions ÷ views · ER floor
Posts in window
2
of 30 held

ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.

ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views — note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate.

What these figures were computed from
WindowRolling 30 days · latest post in window 28 August 2026
Posts held30 (28 May 202628 August 2026)
Views total819
Reactions total22
Forwards / commentsnot exposed by the public surface — not measured, not estimated
Readings taken28 Aug 2026, 15:12 UTC

Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.

Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.

Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.

Reaction mix

397 reactions across 30 posts, in 4 distinct kinds. The most used accounts for 89.7% of them.

Every reaction kind recorded on the sample, most used first
ReactionCountShareShare, drawn
35689.7%
👍215.29%
😢164.03%
👏41.01%

No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.

Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.

Coverage. Reactions were read on 30 of the 30 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 397 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.

Measured over the 30 most recent posts we hold, published 28 May 2026 to 28 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.

Recent posts

28 Aug 2026, 11:19 UTC329 views11 reactionsread 28 August 2026

ليس في مصنفات أثير الدين الأبهري كتاب أو رسالة سماها «إيساغوجي» ولا «الهداية»! وهذه التسميات إنما أطلقها بعض العلماء المتأخرين، أو أطلقها النساخ وتبعهم هؤلاء العلماء.

11

26 Aug 2026, 18:21 UTC490 views11 reactionsread 28 August 2026
Photo

بمناسبة مولد سيد الكونين وفخر الكائنات صلى الله عليه وسلم - أتاح مكتب إحياء التراث الإسلامي بمشيخة الأزهر أربعة من أعماله المولدية مجانًا. [تجدون الروابط في تعليقات هذا المنشور👇] https://www.facebook.com/share/p/17TSwGiiV2/

11

16 Aug 2026, 16:48 UTC≈1,180 views13 reactionsread 28 August 2026

يمكن تصنيف كتب الأبهري الاختصارية التعليمية إلى: أ- كتب ممهدة لتعلم مذهب المشائين؛ وهي على صنفين: 1- كتب ممهدة لآراء ابن سينا خصوصًا كتاب «الإشارات والتنبيهات». 2- كتب ممهدة لآراء الفارابي، خصوصًا آراءه المنطقية. ب- كتب ممهدة لتعلم مذهب الإشراقيين؛ خصوصًا لكتاب «التلويحات اللوحية والعرشية» لشيخ الإشراق السهروردي. ج- كتب ممهدة لتعلم آراء فخر الدين الرازي؛ خصوصًا كتاب «الملخص في المنطق والحكمة». د- كتب مم

11👏2

13 Aug 2026, 06:21 UTC≈1,160 views10 reactionsread 28 August 2026
Forwarded from @mmf_azhary2

جَلَّ جَنَابُ الحَقِّ عَنْ أَنْ يَكُونَ شرعةً لِكُلِّ وَارِدٍ، أَوْ يَطَّلِعَ عَلَيْهِ إلاَّ وَاحِد بَعْدَ وَاحِدٍ. وَلذَلِكَ فَإنَّ مَا اشْتَمَلَ عَلَيْهِ هَذَا الفَنُّ ضُحْكَةٌ لِلْمُغَفَّلِ، عِبْرَةٌ لِلْمُحَصِّلِ؛ فَمَنْ سَمِعَهُ فَاشْمَأَزَّ عَنْهُ فَلْيَتَّهِمْ نَفْسَهُ، لَعَلَّهَا لاَ تُنَاسِبُهُ؛ وَكُلٌّ مُيَسَّرٌ لِمَا خُلِقَ لَهُ. الرئيس ابن سينا.

10

12 Aug 2026, 18:08 UTC≈1,450 views18 reactionsread 28 August 2026
Photo

هذا تصنيف هيكلي شامل لمصنفات أثير الدين الأبهري (ت. 655هـ)؛ وهو تقسيم استقرائي أزعم أني لم أُسبَق إليه، بل هو مما فتح الله به وتفضل، ولم يقف الأمر عند وضع هذا الهيكل العام، بل أوقفني الله -فيما اندرج تحت هذا التصنيف من حقول- على تفاصيل جديدة ومصنفات لم أسبق إليها؛ وقد بسطتُ القول عن بعضها ضمن دراستي وتحقيقي لكتاب (المطالع)، واحتفظتُ ببعضها الآخر ريثما يكتمل العمل عليها.. فأسأل الله الإعانة والتوفيق للوفاء بهذا المشرو

16👏2

11 Aug 2026, 21:17 UTC≈1,290 views17 reactionsread 28 August 2026
Photo

أسعدني تعليق صديقي الدكتور محمد محمود فكري أسأل الله أن أكون ويكون البحث كما وصف، كما أساله سبحانه وتعالى الإعانة والتوفيق لإتمام هذا المشروع على خير.

17

11 Aug 2026, 16:57 UTC≈1,010 views12 reactionsread 28 August 2026

من الجنايات التي ارتكبت في حق التقييم الفلسفي لآراء أثير الدين الأبهري: النظر إليه من خلال: - رسالته في المنطق التي سماها البعض بـ «إيساغوجي». - ورسالة «الهداية» في المنطق والحكمة. والحق أن ما في هاتين الرسالتين لا علاقة له البتة بما يتخذه الأبهري مذهبًا، سواء في المنطق أو الحكمة؛ إذ هما معبرتان عن المشهور من الآراء المنطقية والفلسفية السائدة في عصره، ولا يعبر شيء منهما عن رأيه ومذهبه، فمن اعتمد عليهما في نسبة قول

👍84

11 Aug 2026, 13:18 UTC889 views15 reactionsread 28 August 2026

تكمن صعوبة ترجمة أثير الدين الأبهري في شح المصادر التي تترجم لعلماء القرن السابع الهجري في المشرق الإسلامي عمومًا، وللأبهري خصوصًا؛ وسبب ذلك يرجع إلى اجتياح المغول للمشرق الإسلامي، إذ لم يكتفوا بقتل العلماء وتدمير المكتبات، بل اغتالوا سيرهم بحصر أهل المدن وإبادتهم عن بكرة أبيهم، كما فعلوا بأهل هراة، فقد أبادوا جميع أهلها فلم يبقوا منهم إلا ثلاثة نفر هم أبناء فخر الدين الرازي، فكانوا يقتلون العالم وكل من حوله من الطلا

10👍5

11 Aug 2026, 10:05 UTC≈2,150 views14 reactionsread 28 August 2026

لمحات من ترجمتي للأبهري - ولد أثير الدين المفضل بن عمر بن المفضل في مدينة «أَبْهَر» الواقعة بين قزوين وزنجان إحدى أعمال ما عرف قديمًا بولاية «الجبال» الواقعة الآن في إيران، وذلك ما بين عامي (585هـ - 590 هـ). - انتقل إلى مدينة «الرَّي» المجاورة لمسقط رأسه للتعرف على شيخه الإمام فخر الدين الرازي (ت. 606هـ)، ثم إلى بعدها إلى مدينة «هرات» إحدى أعمال ولاية خرسان الواقعة الآن في أفغانستان، وذلك للالتحاق بمدرسة فخر الدين ا

10👍4

10 Aug 2026, 18:06 UTC972 views16 reactionsread 28 August 2026
Photo

نُشر خبر مناقشتي في مجلة (أخبار المخطوط العربي) التابعة لمعهد المخطوطات العربية. وقد انتهيتُ -ولله الحمد والمنة- من إعداد المخطوط للنشر، مع تنقيح وزيادات مهمة في قسم الترجمة لتكون -بإذن الله- من أوسع وأدق التراجم التي كُتبت عن أثير الدين الأبهري، متجاوزًا بذلك عقبة شُحِّ المصادر التاريخية المكتوبة عن الأبهري، كما قمت بتعقب وتصحيح بعض الأوهام والأخطاء التي وقع فيها من سبقني بالترجمة للمؤلف، ولا سيما د. مهدي عظيمي في ب

15👍1

3 Aug 2026, 02:25 UTC≈1,660 views15 reactionsread 28 August 2026

رجفت الكوفة على عهد ابن مسعود، فقال: يأيها الناس إن ربكم يستعتبكم فأعتبوه. اهـ قال تعالى: {وَمَا نُرْسِلُ بِالآيَاتِ إِلا تَخْوِيفًا}

😢15

29 Jul 2026, 18:13 UTC≈1,810 views11 reactionsread 28 August 2026

المرآة عبرة عظيمة لأولي الألباب، ومن نظر في المرآة نظرًا شافيًا ولم ينحل له كثير من المشكلات فليس يستحق أن يُعد في زمرة العقلاء! ولعمري لم ينظر في المرأة عاقل إلا ويعتور عقله إشكالات عظيمة وتشكك في جليات الأمور، ولكن تنحل له مع ذلك مشكلات كثيرة، ولو لم يكن من منافع الحديد سوى المرآة لكان يكفي ذلك شاهدًا على صدق قوله تعالى {وَأَنزَلْنَا الْحَدِيدَ فِيهِ بَأْسٌ شَدِيدٌ وَمَنْفِعُ لِلنَّاسِ} وكيف وفيه من المنافع ما يست

11

Showing the 12 most recent of 30 posts we hold for @sohaibhasan. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Forward network

Republishes

Channels on the register whose posts this channel has forwarded.

Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.

Appears in Telegram’s recommendations for other channels

The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.

الحبيب عمر بن حفيظ - Habib Omar
@HabibOmar · 30,135
Telegram ranks this channel #26 of 97 here — alongside 96 others — read 16 September 2026
📚 دار القلم 📚
@darulqalam1 · 29,804
Telegram ranks this channel #36 of 96 here — alongside 95 others — read 8 September 2026
مكتبة ملفات كتب الشيعة
@shiabooks_pdf · 67,290
Telegram ranks this channel #39 of 88 here — alongside 87 others — read 21 August 2026
كتب اسلامية - كتب دينية
@Islamicbookssss · 67,587
Telegram ranks this channel #42 of 95 here — alongside 94 others — read 20 August 2026
خدمة العلم وأهله
@ilim_hizmeti · 32,443
Telegram ranks this channel #45 of 94 here — alongside 93 others — read 5 September 2026
المكتبة العامة
@almaktabaalamma · 25,873
Telegram ranks this channel #46 of 89 here — alongside 88 others — read 13 September 2026
تراث علماء أهل السنة في الصومال
@dhaxalkiiculimada · 25,716
Telegram ranks this channel #48 of 91 here — alongside 90 others — read 13 September 2026
كتب فلسفية - كتب فلسفة
@philosophybookss · 66,870
Telegram ranks this channel #48 of 92 here — alongside 91 others — read 21 August 2026
المؤرخ العربي 🛡️⚔️
@HISTORY_SY · 29,406
Telegram ranks this channel #50 of 89 here — alongside 88 others — read 8 September 2026
مُسدَّد
@lllmmmlllllll · 22,695
Telegram ranks this channel #53 of 89 here — alongside 88 others — read 20 September 2026
كتب_مفيدة
@kutubunmufidatun · 51,426
Telegram ranks this channel #57 of 98 here — alongside 97 others — read 25 August 2026
أفكار وأسْمَار
@alnatheerr · 32,440
Telegram ranks this channel #58 of 95 here — alongside 94 others — read 5 September 2026
تراث الشيخ مصطفى إسماعيل ❤️
@tlawaaaaaat · 24,965
Telegram ranks this channel #59 of 91 here — alongside 90 others — read 15 September 2026
مكتبة لسان العرب 📚
@toomanypeaches_tg · 31,221
Telegram ranks this channel #60 of 96 here — alongside 95 others — read 6 September 2026
الكتب النادرة التي ترفع لأول مرة على النت
@kashlanbooks · 23,744
Telegram ranks this channel #62 of 91 here — alongside 90 others — read 17 September 2026
الاسطنبولي
@istanbulli1453a · 26,594
Telegram ranks this channel #62 of 80 here — alongside 79 others — read 12 September 2026
قناة الإعلامي أحمد منصور
@Ahmedmansouraja · 98,689
Telegram ranks this channel #62 of 85 here — alongside 84 others — read 15 August 2026
(مكتبة المؤلفات الكاملة)
@maktabat_almualafat_alkamila · 24,610
Telegram ranks this channel #65 of 96 here — alongside 95 others — read 16 September 2026
دار الشافعية
@shhawe · 22,608
Telegram ranks this channel #67 of 97 here — alongside 96 others — read 20 September 2026
Dr Shiikh Abuukar Xasan Maalin
@shiikhmaalin · 26,519
Telegram ranks this channel #68 of 91 here — alongside 90 others — read 12 September 2026
مكتبة د. حسين كريم الدلفي للغة العربية
@hsn788 · 30,864
Telegram ranks this channel #68 of 91 here — alongside 90 others — read 7 September 2026
المكتبة الإسلامية الإلكترونية
@IslamicLibrary1 · 40,552
Telegram ranks this channel #69 of 99 here — alongside 98 others — read 30 August 2026
مكتبة النبراس
@mobliq · 44,770
Telegram ranks this channel #71 of 96 here — alongside 95 others — read 28 August 2026
كوة الكتب المصورة - الثبت
@quwaa · 28,382
Telegram ranks this channel #72 of 94 here — alongside 93 others — read 9 September 2026

This channel appears in 36 seed channels' Telegram-generated recommendation lists in total, of which the 24 where it ranks highest are shown above. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 16 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“صهيب حسن الشافعي الأشعري” (@sohaibhasan), 9,196 subscribers as measured 16 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/sohaibhasan.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.