Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 13 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 87% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
Growth
13 measurements spanning 42 days, net +12. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 5,248–5,264 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)
Subscribers
Change
17 Sept 2026, 19:01
5,262
+3
13 Sept 2026, 22:58
5,259
+1
10 Sept 2026, 16:22
5,258
-1
5 Sept 2026, 03:40
5,259
+7
1 Sept 2026, 02:48
5,252
-1
22 Aug 2026, 15:07
5,253
-6
19 Aug 2026, 07:41
5,259
-1
16 Aug 2026, 15:17
5,260
-2
13 Aug 2026, 03:04
5,262
+6
10 Aug 2026, 09:03
5,256
+3
7 Aug 2026, 05:18
5,253
+3
6 Aug 2026, 12:20
5,250
no change
6 Aug 2026, 12:19
5,250
first reading
Engagement
22 posts held, back to 21 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 8 pages of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 22 posts for this entry, the most recent from 11 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
What this channel posts
Video runtime
55s
Average length
55s
Measured directly from 1 video with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
Reaction mix
486 reactions across 21 posts, in 11 distinct kinds. The most used accounts for 61.5% of them.
Every reaction kind recorded on the sample, most used first
Reaction
Count
Share
Share, drawn
❤
299
61.5%
👍
76
15.6%
💯
32
6.58%
💔
28
5.76%
👏
26
5.35%
😢
15
3.09%
👌
5
1.03%
🔥
2
0.412%
👎
1
0.206%
😭
1
0.206%
🤩
1
0.206%
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 21 of the 22 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 486 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 22 most recent posts we hold, published 21 July 2026 to 11 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
نصيحة للكاتب الذي في بداية طريق الكتابة:
حاول ألّا تُعوِّل كثيرًا على ثناء الناس، ولا سيما الكُتّاب والأدباء؛ فإنهم قليلًا ما يجودون بذلك.. والتعلّق بهذا الثناء مُحبط.
نعم، عليك أن تتواصل مع من تثق بملكتهم، وأن تعرِض عليهم ما تكتب، وتشاورهم، وتسمع منهم الثناء والنقد؛ فهذا من أعظم ما يؤسّس مَلَكَتك وينمّيها.
لكن كثيرًا من الدعم، والأثر الطيب، والإشباع الروحي الذي يحتاجه الكاتب؛ تحسّه من عموم الناس، ممن يقرؤك بحاسّت…
جزء عظيم من معاناة الإنسان المعاصر -شعرَ أم لم يشعر- أنه يشاهد أخبار العالم كله.. حتى أخبار التفاهة والتافهين، وفي هذا إشغالٌ للنفس، وتشتيت، وإرهاق..
وما أعظم وأجمع هذه القاعدة التي أسسها النبي -صلى الله عليه وسلم-:
"من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه".
فمن أراد الفلاح، والنجاح في دينه ودنياه؛ فليترك ما لا يعنيه، ولينشغل بما يعنيه.
أذى الناس -قريبهم وبعيدهم- قد يكون من أعظم أسباب قرب الإنسان من مولاه جل وعلا.. فالجنة كما أنها حُفّت بالمكاره، فإن من أسباب سلوك سبيلها: المكاره التي تدفع الإنسان إلى الالتجاء إلى الله وإصلاح العلاقة معه، فضلًا عن كون الأذى، مع الصبر عليه واحتسابه، سببًا لأجورٍ عظيمة يدخل بها الجنة.
فإذا كنتَ مع الله، فكل ما يصيبك -يا عبد الله- خير، وعواقبه سعيدة حميدة ولله الحمد.
المساجد رياضٌ من الجنة مبثوثةٌ في هذه الدنيا..
قال صلى الله عليه وسلم ("إذا مررتم برياض الجنة فارتعوا"، قيل: وما رياض الجنة؟ قال: "المساجد"، قيل: وما الرتع؟ قال: "سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر").
إنها -والله- من أعظم موارد السكينة والطمأنينة..
تجلس في المسجد، تقرأ القرآن، وتدعو، وتذكر الله، وتنعَم بذلك؛ فما تغبط أهلَ القصور، ولا تجد في الدنيا لذةً تفوق تلك اللذة!
اللهم وفقنا لذلك واجع…
أتفق معه فيما قال..
وأقول:
أكثر ما يعين الإنسان على هذي الأمور ويقويه: خوض التجربة وتحمّل بعض المسؤوليات منذ الصغر، وكلما زاد العمر زاد حجم المسؤليات، وهكذا. أي أن يعيش طبيعياً لا معزولاً عن الحياة في الخارج -خارج النفس والبيت- وأن يكون له نشاط يمارسه، وأصدقاء يصاحبهم، وأن يتعرض لمواقف يُقدّر ردة فعله تجاهها، ويصيب فيها ويُخطئ، ويتعلم من كل ذلك، ويتعود على كسرة الخاطر وخيبة الأمل أحياناً، وعلى شيء من أذى الناس..
وكلم…
صحيح أن النضج، والشعور بكِبَر السن، يحدثان تدريجيًّا بشكل لا يُلاحظ، كحركة الظل، لكن في لحظة ما قد تشعر أنك تقدّمت في العمر فجأة؛ في لحظة انتباه وحضور كثيف، كأنما كبرت في لحظة، لا في عمر!
حتى في الأيام التي يعاني فيها المرء من ضغط العمل، يستطيع محبُّ القراءة -حسب ما يتيسّر له من الوقت- أن يخرج في نزهةٍ قرائية، ثقافية أو أدبية، يأخذ فيها عقله وقلبه في جولةٍ بين عقول الآخرين وقلوبهم، فيعود أكثر نشاطًا وإقبالًا على شأنه.
القراءة مساحةٌ إضافية لاستعادة لياقة النفس وحيويتها.
أنت تعيش في أنواعٍ من العزّ قد لا تنتبه لها:
عزّ العافية في دينك ودنياك،
وعزّ الأمن،
وعزّ الرزق،
وعزّ الستر،
وعزّ العائلة،
وغير ذلك كثير.
فكل نعمةٍ من الله يتعزّز بها الإنسان ويَغنى، وإن اعترى تلك النعمَ شيءٌ من النقص، وهو مما لا بدّ منه في هذه الدنيا، دارِ النقص والتنغيص.
فلا يفوتنّك شكرُ الله على ما عرفتَ من نعمه وما لم تعرف، ولا يَغِبْ عنك استشعارُها؛ فإن ذلك من أعظم بواعث الشكر، والسعادة، وانشراح الصدر.
قاعدة عظيمة من قواعد الراحة والسعادة
لا تستهلك قلبك، ولا مشاعرك، ولا صحتك في خلافاتٍ لا ثمرة لها. فالأصل هو الإعراض عن الجاهل، ما لم يترتب على هذا الإعراض مفسدةٌ أكبر، متحققةٌ لا مظنونة..
أما من يقف عند كل خلاف، ويردّ على كل كلمة، بل على كل إشارة وكل حركة، ويشكك بها، ويُكثر من قول: «سأردّ الصاع صاعين»، و«أنا ما ينداس لي على طرف»؛ فهذا -فيما رأيناه واقعًا- من أكثر الناس تعبًا، وتنغيصًا، وحزنًا، وأقلِّهم صحةً وهناءً.
❤27💯7👍6👏1
Signed منصور الحذيفي
Showing the 12 most recent of 22 posts we hold for @mansour2519. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Forward network
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Appears in Telegram’s recommendations for other channels
The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.
حُبَابَة• @Hobaba7 · 60,354 Telegram ranks this channel #7 of 92 here — alongside 91 others — read 22 August 2026
قناة مَسَار | محمود أبو عادي @masarchannel · 22,314 Telegram ranks this channel #8 of 89 here — alongside 88 others — read 21 September 2026
رائحة الكتب @rayihat_alkutub · 65,997 Telegram ranks this channel #10 of 90 here — alongside 89 others — read 21 August 2026
ماجدولين @Majdolin2023 · 27,661 Telegram ranks this channel #28 of 88 here — alongside 87 others — read 10 September 2026
Sami English Grammar @SamiEnglishGrammar · 34,377 Telegram ranks this channel #30 of 71 here — alongside 70 others — read 3 September 2026
بَلاغَة @blagha1 · 28,329 Telegram ranks this channel #38 of 99 here — alongside 98 others — read 9 September 2026
روائع من الأدب العربي @Rwaea3 · 42,866 Telegram ranks this channel #39 of 88 here — alongside 87 others — read 28 August 2026
عبدالله الوهيبي @aalwhebey · 26,567 Telegram ranks this channel #44 of 93 here — alongside 92 others — read 12 September 2026
حذيفة العرجي @el_arje · 22,028 Telegram ranks this channel #45 of 95 here — alongside 94 others — read 21 September 2026
زاد الطريق @zadaltareq · 30,703 Telegram ranks this channel #48 of 91 here — alongside 90 others — read 6 September 2026
طريق الإيمان @dbvrvhebdvwk · 22,142 Telegram ranks this channel #63 of 94 here — alongside 93 others — read 21 September 2026
قَبَسٌ• @qabs97 · 35,530 Telegram ranks this channel #71 of 87 here — alongside 86 others — read 2 September 2026
فرص وظيفيه & تدريبيه تقنيه👩🏻💻🧑🏻💻 @IT_jobs_coop · 22,594 Telegram ranks this channel #73 of 73 here — alongside 72 others — read 20 September 2026
نايف بن نهار @nayefbinnahar · 34,792 Telegram ranks this channel #73 of 88 here — alongside 87 others — read 3 September 2026
قناة | علي آل حوّاء @Ali_Hawwa · 27,058 Telegram ranks this channel #76 of 94 here — alongside 93 others — read 11 September 2026
• حَرْفٌ | 🌸 @haref2 · 34,798 Telegram ranks this channel #81 of 90 here — alongside 89 others — read 2 September 2026
زفات فرحتي | دفوف | دف صافي @Myjoy2 · 41,115 Telegram ranks this channel #83 of 90 here — alongside 89 others — read 9 September 2026
Mr Ahmed Badr Phonics - Grammar @MrAhmedbadr · 68,218 Telegram ranks this channel #85 of 87 here — alongside 86 others — read 21 August 2026
فُصحى @wzclil · 65,229 Telegram ranks this channel #90 of 95 here — alongside 94 others — read 21 August 2026
اقتباسات @eqtipasat · 23,820 Telegram ranks this channel #91 of 94 here — alongside 93 others — read 17 September 2026
أبيات فصحى @byat2 · 81,703 Telegram ranks this channel #91 of 94 here — alongside 93 others — read 18 August 2026
عِرفان @aerfanalruooh · 38,661 Telegram ranks this channel #93 of 95 here — alongside 94 others — read 31 August 2026
This channel appears in 22 seed channels' Telegram-generated recommendation lists in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 17 September 2026 — this
entry's latest reading, not the date you are reading this.
“قناة منصور الحذيفي” (@mansour2519), 5,262 subscribers as measured 17 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/mansour2519.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.
