Channel
@omarluqman1
On this record: Topic · Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Posts edited after publishing · Citations · Cite this entry
19,198subscribers
+397 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 10,000–31,623.
| Telegram ID | -1001424819020 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @omarluqman1 |
| Created | Between 1 April 2019 and 30 September 2021 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 17 September 2026 |
| Measurements held | 32 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 17 September 2026 |
| On Telegram | t.me/omarluqman1 |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 10 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 17 Sept 2026, 06:20 | 19,198 | +52 |
| 15 Sept 2026, 04:02 | 19,146 | +98 |
| 13 Sept 2026, 10:01 | 19,048 | +5 |
| 11 Sept 2026, 14:57 | 19,043 | -17 |
| 5 Sept 2026, 14:01 | 19,060 | +5 |
| 3 Sept 2026, 11:58 | 19,055 | -6 |
| 2 Sept 2026, 04:44 | 19,061 | +19 |
| 1 Sept 2026, 06:27 | 19,042 | +9 |
| 31 Aug 2026, 03:24 | 19,033 | -6 |
| 29 Aug 2026, 05:06 | 19,039 | +6 |
| 28 Aug 2026, 06:57 | 19,033 | -14 |
| 27 Aug 2026, 08:14 | 19,047 | -2 |
| 26 Aug 2026, 07:13 | 19,049 | +4 |
| 25 Aug 2026, 05:16 | 19,045 | +2 |
| 24 Aug 2026, 01:47 | 19,043 | +69 |
| 22 Aug 2026, 11:55 | 18,974 | +14 |
| 21 Aug 2026, 02:53 | 18,960 | +3 |
| 20 Aug 2026, 00:12 | 18,957 | -12 |
| 19 Aug 2026, 02:12 | 18,969 | +8 |
| 17 Aug 2026, 23:16 | 18,961 | first reading |
67 posts held, back to 28 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 57 pages of Telegram’s post history, 20 posts per page.
ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.
ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views — note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate.
| Window | Rolling 30 days · latest post in window 1 September 2026 |
|---|---|
| Posts held | 67 (28 July 2026 – 1 September 2026) |
| Views total | 61,930 |
| Reactions total | — |
| Forwards / comments | not exposed by the public surface — not measured, not estimated |
| Readings taken | 3 Sept 2026, 01:27 UTC |
Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.
Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.
Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.
Measured directly from 2 videos with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
(٤) ومن المقترحات حول ما ذكرت، مجالس أو دورات أو مدارسات: ما لا يسع المسلم جهله (أول وأهم شيء) أصول الإيمان والعقيدة فقه العبادات فقه لباس المرأة المسلمة (وهذه مهمة جدا) تفسير القرآن وتدبره السيرة النبوية وفقهها فقه التزكية تعليم القرآن وتحفيظه فقه عمل اليوم والليلة فقه التعامل بين الزوجين فقه إدارات الخلافات الزوجية فقه التربية التربية الجنسية للأبناء فقه البلوغ بناء الشخصية والعادات مهارات إدارة البيت للأمهات …
(٣) ومن النقاط الهامة في هذا السياق: - لا تعتقد أن الناس محصورة في بيئتك أو في الدائرة التي تراها حولك؛ فهناك أناس في أماكن مختلفة يبحثون عن أي شيء تربوي أو شرعي أو تزكوي يشبع عطشهم، وقد يكون مجلس واحد سببًا في أن يصل إليك شخص كان يبحث منذ زمن عن هذا النوع من الطرح. أحيانًا لا ندرك حجم الحاجة الموجودة خارج دوائرنا القريبة، ولا نعلم كم من شخص ينتظر كلمة أو منهجًا أو مشروعًا يعينه على أن يفهم دينه ويصلح نفسه وحياته.
(٢) فلا تستخف بأي جهد، مهما بدا بسيطًا، ولا تحتقر أي مشروع لمجرد أن حجمه صغير أو أن أثره لا يظهر سريعًا. ولو كان الأمر مجرد تدارس وشرح تفسير سورة الفاتحة بين خمس نساء من ربات البيوت، فهذا والله جهد عظيم، ومشروع عظيم، إذا صلحت النية، وصح المنهج، واستمر العمل. لا نحتقر المجلس لأنه في بيت، ولا الجهد لأنه صغير في أعين الناس. فرب عمل صغير في صورته، عظيم في أثره، ورب مجلس لا يلتفت إليه أحد يكون سببا في صلاح امرأة، أو أ…
(١) ١. هذه الكلمة ليست حديثًا عن مشروع شخصي، ولا عن نشاط تربوي فكري عابر، وإنما عن واجب أراه من أهم واجبات الوقت، وعن ثغر لا ينبغي أن يغفل عنه المصلحون في زماننا. كل بحسب مكانه، وليدرك الجميع أهمية مكانه. ٢. الجميع يرى حجم التغيير الممنهج الذي يجري في المناهج الدراسية في المدارس والجامعات في كثير من البلدان العربية والإسلامية، ويرى في الوقت نفسه حجم الضعف المتزايد في تأهيل كثير من المعلمين والأساتذة، وضعف الآباء و…
هذه كلمة لله أولًا وأخيرًا 👇👇
فقهك لنفسك وإجابتك على سؤال: من أنا؟ ولم أنا؟ وإدراكك لهُويتك وهدفك ثم فقهك للمرحلة الجامعية التي ستمر فيها، وواجب الوقت فيها، وما أهم ما يجب أن تنشغل فيه خلال هذه المرحلة. ومن ثم فقهك لمعاني الغربة وكيف تتعامل معها، وما هي أنواعها، وكيف تجاهدها من غير أن تداهنها، أو تعتزلها إن كان لذلك مصلحة، وما الفرق بين: الغربة والعزلة والخلوة والهجرة. كل ذلك من الأمور المركزية التي يجب أن يعلمها ويدركها الطالب الجامعي والتي سنت…
لو سُئلت: ما أهم موضوع يجب أن يتحدث فيه العلماء والمفكرون والدعاة والأدباء والتربويون ...إلخ مع الناس؟ لأجبت، وبلا تردد: الإيمان. والذي كان المحور المركزي لقضايا القرآن، والموضوع الأول لمجالس رسول الله صلى الله وسلم مع أصحابه. يجب أن نتحدث عن الإيمان. نتحدث عن لا إله إلا الله، محمد رسول الله. نتحدث عن الإيمان بوصفه علمًا وعملًا، عن شعب الإيمان، وعن حقيقته وآثاره، وعن علاقته بحياة الإنسان كلها. يجب أن نتحدث عن …
👇👇👇👇 #توصيات_كتب #إيمان
#زواج
#أصول_الإيمان #أصول_الدين #إيمان #دين #علاج_إيماني #علاج_ديني #علاج_نفسي يعلن مركز مكاني بالتعاون مع عيادة ونفس عقد سلسلة مجالس الإنسان والإيمان. ما لا يسع النفساني والتربوي جهله من أصول العلم والإيمان مع/ د. آدم بن صقر الصقور طبيب نفسي وهي مجالس موجّهة إلى المشتغلين بالنفس والتربية والإرشاد: من الدعاة وطلبة العلم الذين يتصدرون للإرشاد والإصلاح الأسري والتربوي، والأطباء والأخصائيين والمعالجين والمرشدين ا…
رابط التسجيل في هذه الدورة 👇 والتي أنصح بها كثيراً وسعرها منخفض جداً بالنسبة لعدد مجالسها وزخم محتواها خصوصاً بأن من يتم هذه الدورة بالتزام = سيكمل باقي السلسلة مجاناً.
ما هي مآلات إدمان مشاهدة الزنا والفاحشة (الإباحية)؟ (قابلت كثيراً من الرجال لديهم الدافع لإرتكاب العنف مثلي، وبلا استثناء، كل واحد منهم، كان منغمساً وبعمق في الإباحية، بلا شك، وبلا استثناء، غارقاً ومستنزفاً بها، لا شك في ذلك) هذه الجملة كانت من المقابلة التي أجراها الدكتور جيمس دوبسون مع القاتل المتسلسل تيد بندي في الليلة التي سبقت إعدامه. ولك أن تتخيل أن هذه المقابلة كانت سنة ١٩٨٩ يوم أن كانت صناعة مشاهد الفاحشة ف…
Showing the 12 most recent of 67 posts we hold for @omarluqman1. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
@omarluqman1 edited 3 posts after it first published — the same permalink now carries different wording than the one this register originally read, caught because our own crawl held a copy of the earlier text.
An edit is not deception. Typo fixes, price updates and corrections look exactly like this too — this register can tell you the wording changed and when, not why. How this is measured.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Named by 6 registered channels — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 17 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“قناة بصيرة” (@omarluqman1), 19,198 subscribers as measured 17 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/omarluqman1.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.